全球化背景下的中國國際戰略

自序
第一篇 中國國際戰略與馬克思主義國際問題相關基本理論研究
　一、世界格局已發生重大變化我急需抓緊組織並抓緊進行國際戰略問題研究
　二、解決台灣問題的底牌是絕不放棄采取非和平方式反倒可能有利于我堅持以經濟建設?中心
　三、“9．11”事件後的國際局勢與我國的應對簑略
　四、美國全球戰略與布什政府第二任期對華政策走向及有關對策探討
　五、毛澤東的戰爭與和平思想及其對我國和平發展道路的探索
　六、緊緊抓住歷史性機遇正確應對國內外挑戰
　七、關于戰爭與和平問題的幾點思考
　八、正確處理戰爭與和平的關系——對新世紀我國國際戰略的思考
　九、馬克思主義經典作家關于戰爭與和平問題思想研究
　十、必須厘清國際關系理論中“國際社會”、“全球治理”、“國家利益高于一切”等一些話語的本質內涵
第二篇 國際金融危機研究
　一、正確看待全球經濟失衡及其對中國的影響
　二、美國經濟極有可能已步人40年到60年的“康德拉季耶夫周期”收縮期中的衰退
　三、當今資本主義經濟危機的成因、前景及應對
　四、從國際金融危機看新自由主義的危害
　五、國際金融危機現狀、趨勢及對策的相關思考
第三篇 全球化問題與21世紀社會主義前景研究
　一、全球化與第三世界
　二、試論新世紀全球化的指導原則與實踐
　三、讓玫瑰花和紫羅蘭散發不同的芳香——尊重和維護世界文?和文明的多樣性
　四、中國傳統文化與全球化
　五、社會主義的百年回顧與前景展望
　六、世界社會主義現狀和發展的若干思考
　七、“三個世界”劃分的理論依然具有十分重要的意義
　八、“中國道路”內涵與國際意義
第四篇 國際觀察與戰略訪談
　一、2000年古共中央政治局委員巴拉格爾談俄美總統
　二、2000年美國之行的觀察與思考——以接觸對接觸，以斗爭反遏制
　三、2001年日本之行的訪談與思考
　四、2002年俄著名政治活動家科京談俄左翼力量等情況
　五、2002年在俄調查民眾對蘇俄領導人看法
　六、2005年巴西、委內瑞拉之行的觀察與思考
　七、2005年原蘇共監察委員會副主席科京談蘇聯解體原因及其他
　八、2006年印度、南非之行的觀察與思考
　九、2010年伊朗、塞爾維亞、俄羅斯之行的觀察與思考
第五篇 蘇共興衰與蘇聯解體研究
　一、8集DVD教育參考片《居安思危——蘇共亡黨的歷史教訓》解說詞
　二、蘇共的蛻化變質是蘇聯解體的根本原因

拙作《全球化背景下的中國大黨建》2010年3月出版面世後，社會反響尚可，第一版較快售完。根據李肇星同志建議，應編輯之邀，前段時間利用工作之余，把再版刪節本書稿送到了編輯手中，即開始了對本書稿的整理工作。

我的研究方向主要是兩個方面︰一是民主政治，我認為，中國共產黨的建設是中國民主政治的核心，這就有了拙著《全球化背景下的中國大黨建》；二是國際戰略，這就有了現在的《全球化背景下的中國國際戰略》。可以說，《全球化背景下的中國國際戰略》是《全球化背景下的中國大黨建》的姊妹篇。

在《全球化背景下的中國大黨建》的扉頁，印上了我再版自序中的這樣一句活︰“學者今天的所言所著，如同領導干部今天的所作所為，都必將接受明天歷史和人民的評說。”既然《全球化背景下的中國國際戰略》與《全球化背景下的中國大黨建》是姊妹篇，那麼，這本書的扉頁上也同樣印上了這句話。

2010年10月28日公布的《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十二個五年規劃的建議》在結尾時明確指出︰“各級領導干部要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，堅持黨的群眾路線，始終保持同人民群眾的血肉聯系，樹立正確政績觀，努力做出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。”說心里活，讀到這里，我十分高興。這句活，實質上是重申了我們黨的思想路線中“實踐是檢驗真理的唯一標準”的著名論斷。當然，我始終認為，這里所講的實踐，是省略了“社會”兩個字，無疑指的是社會的實踐，是指歷史長河和人類社會中的實踐，而不是一個階級或政黨或集團更不是每個個人一時一地的實踐。這就是說，任何先進的階級或政黨或集團或個人，都應該有深邃的歷史眼光和強烈的歷史責任感。“在我死後，哪管它洪水滔天”，這是極端自私自利和極端個人主義的世界觀及價值觀的反映，連一個意欲“贏得生前身後名”的有見識的封建士大夫都不如。共產黨人的世界觀及價值觀應該與此絕緣

領導干部今天的所作所為，必將接受明天歷史和人民的評說。學者呢？可以不負責任地信口開河嗎。不是的。學者今天的所言所著，電必將接受明天歷史和人民的評說。一般說來，領導干部的職位愈高，學者的聲望愈火，歷史和人民對其的關注程度便愈強烈、愈細微和愈深刻。“宋太祖怕史官”的道理，足任何學者和各級領導T部都應該明白的淺顯道理。不過，這里引中所指的“宋太祖”，應該是學者和各級領導干部；引申所指的“史官”，應該是歷史和人民。康德說，他敬畏的，一是心中的道德律，二是浩瀚的星空，什麼是星空？星空就是自身之外的客觀物質世界，就是客觀物質世界中自在的客觀規律，而人民是歷史發展的根本動力，因此，歸根到底，任何學者和各級領導干部敬畏的應該是時間和實踐，是歷史和人民。

世界是豐富多彩的，物質運動的形式是多種多樣的。人類社會也是客觀物質世界運動的一個有機的組成。客觀物質運動的規律既是一個自在必然的過程，同時對于人類社會來說，又是一個自為能動的過程。在存在國家和階級的社會里，不同的國家或階級或階層或集團，都試圖影響社會發展的方向和進程。社會發展的結果，無疑是恩格斯所說的社會合力，即平行四邊形的對角線。無論歷史的結局如何，不同的國家或階級或階層或集團，總是追求他自己的、自覺預期的日的，來書寫自己的歷史。在經濟全球化日益深入發展的今天，從整體上講，其主導者依然是以美國為首的西方世界，參與世界經濟、政治和文化的不僅是不同的國家、民族與政府，還有眾多的非國家行為主體，即聯合國及其他各種國際組織、跨國公司、非政府組織等各種力量。要在世界範圍內及時認識多方面、多層次、多環節、多因素矛盾運動的形式及其變化，準確把握其發展的必然規律，則更是卜分艱難。比如，對1991年突發的蘇共亡黨、蘇聯解體，對1997年爆發的亞洲金融危機，對2008年席卷全球的國際金融危機，全球有多少政治家和學者作出事先的預警呢？正因如此，從一定意義上講，高度關注我們這個大黨、大國和我們這個民族長治久安、可持續發展的一系列宏觀、戰略與前瞻性重大問題，認真研究、縝密制定我們這個大國的安全發展戰略，是頭等重要的大事。這電是本人立志從事國際戰略問題研究的樸素動因。

研究國際戰略必須站在我們的國家、民族和人民的立場上，考慮我們國家、民族和人民的根本利益。所謂根根本利益、就是眼前與長遠、局部與全局，集體與國家利益的有機統一。不能僅為眼前、局部、集體利益而犧牲國家長遠、全局與整體的根本利益。這不符合科學發展觀精神。當然，為了個人的一己私利或狹隘集團的利益，犧牲國家、民族和人民的根本利益，則更為我們所不齒。與此同時，也必須明確，我們是社會主義國家，是世界上最大的發展中國家。我們國家、民族和人民的根本利益，與廣大發展中國家亦即第三世界國家和人民的根本利益足完全一致的。在國際關系理論中，/能片面強調“國家利益高于一切”，否則，便可能為霸權主義和強權政治的j賴行徑留下道義上的漏隙。

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