國學治學方法

第一章 概論
第一節 治學應具備的基本概念
一、立志
二、審已
三、明勢
四、虛靜
五、有恆與耐苦
第二節 治學當明學術範圍
一、由人類的官能活動分
二、由學術的性質分
三、由學術研究的對象分
四、國學的範圍
第三節 治學之二要與三事
一、二要
二、三事
第四節 治學之十要目及其程序
一、治學十要目
二、治學之程序
第二章 讀書與治學
第一節 中國典籍之亡佚概況及其影響
一、我國典籍淪亡的原因及概況
二、古籍淪喪後的影響
第二節 知書、藏書及讀書之程序
一、讀書宜知書及書之作者
二、購藏時宜分書之類別
三、讀書宜知讀一書之程序
第三節 一般讀書方法的介紹
一、讀書態度之辨正
二、古人讀書的方法
三、讀書時如何發揮官能功效
第四節 經史子集之研讀法
一、經部研讀法
二、史部研讀法
三、子部研讀法
四、集部研讀法
附錄 梁任公讀書次第表
第三章 資料搜集與圖書文物利用
第一節 資料搜集與引證
一、理證相資的四種關系
二、資料搜集與利用的原則
……
第四章 思維術與治學
第五章 治學的基本方法
第六章 學術論文寫作
第七章 工具書的分類介紹
主要參考書目

中國文化之大經大脈，實大成于孔孟，紹述于先哲；中華文化之內涵，則包羅于國學，所謂四部之書，其所講求者固可以義理、詞章、考據、經濟分，綜其內容，則不外道與術、文與藝，而近世之科技，亦系其中之一，誠可謂之海納淵藏矣。夫涵容廣博者，則探測為難；積累深厚者，則負荷匪易，故孟子雲︰“觀于海者難為水，游于聖人之門者難為言。”良有以也。然為學之道，固不在難易深淺，而在貴有方法，繁者宜使之簡，虛者宜導之實，散漫者使成系統，陳舊者更予更新。余秉此原則，教授上庠，諸生皆默識心通，古人謂教亦多術，誠屬至論。

西人治學，有所謂方法論，而國學治學方法，則鮮有重視。章太炎、胡適之諸氏，雖略有論及，究屬無多。茲者，杜松柏，既獲文學博士，任教于中興大學，講授治學方法凡三年，撰為《國學治學方法》一書，分國學治學為十大範疇，皆詳加探討，得其要領。至于資料之搜集、考證、運用，亦綱舉目張。而國學工具書之介紹，輒逾三百余種。論思維術及治學方法，尤能予人以思維之法式，啟示建立思維術之方法，及思維術之運用，融知書、讀書、治學及治學後之心得表達為一體，誠足供研究國學者之一助。又其附錄之中，有干支、檢字法、有圖書分類及方法、古書校勘法，此皆常人所忽略者。又有由查訪工具書至注釋文章，作一書之提要，及考辨偽書之作業，于是治學方法乃不致落空，有裨學林，實非淺鮮。

杜生少年失學，先後游于國內宿學名家之門，博士班時，方從余學，卒業後，邀其入孔孟學會任事，余每年主持暑期國學研究會，皆聘其為執行秘書，三載以還，多資臂助，而杜生亦得與並世師儒，朝夕接席，受其陶*啟沃之功。然則是書之成，固亦淵源有自矣。余既嘉其苦學，喜其有成，勵其志而勖其行，故樂為之序。