從古至今說易經︰圖解推背圖

編者序 推背圖︰四位一體的“預言版歷史小說”
《推背圖》的60幅圖
第一章 玄妙神秘的預言書
1．歷代禁書︰神奇的《推背圖》
2．版本眾多︰顛倒本、金批本
3．兩位作者︰李淳風、袁天罡
4．武後稱帝︰第一個重大預言
5．讖緯之學︰變相的預測隱語
6．花樣翻新︰預言的5種形式
7．文字游戲︰預言的4種技巧
8．二零一二︰末日的4種預言
9．八宮卦序︰本書的邏輯線條
第二章 《推背圖》六十象
第一象 甲子乾 宇宙架構的暗示
第二章 乙丑 （女後） 唐朝二十一帝的命數
第三章 丙寅 遁 武則天代唐稱帝
第四象 丁卯 否 武則天被逼退位
第五象 戊辰 觀 楊貴妃與“安史之亂”
第六象 己巳 剝 郭子儀中興唐朝
第七象 庚午 晉 吐蕃入冠中原
第八象 辛未 大有 唐中期的“建中之亂”
第九象 壬申 坎 儒生黃巢起義反唐
第十象 癸酉 節 朱溫篡奪唐朝政權
第十一象 甲戌 屯 李存勖寵伶亡國
第十二象 乙亥 既濟 石敬瑭建立後晉
第十三象 丙子 革 郭威建立後周
第十四象 丁丑 豐 “五代第一明君”
第十五象 戊寅 明夷 “五代十國”終結
第十六象 己卯 師 趙匡繡統一天下
第十七象 庚辰 艮 宋遼“澶淵之盟”
第十八章 辛巳 賁 劉太後力扶仁宗
第十九象 壬午 大畜 王安石變法失敗
第二十象 癸未 損 蔡京禍亂北宋
第二十一象 甲申 睽 靖康之難，北宋滅亡
第二十二象 乙酉 履 秦檜陷害岳飛
第二十三象 丙戌 中孚 奸臣賈似道禍國
第二十四象 丁亥 漸 元軍滅亡南宋
第二十五象 戊子 震 元朝國祚幾何的預言
第二十六象 己丑 豫 元順帝沉迷于淫樂
第二十七章 庚寅 解 朱元璋推翻元朝，建立明朝
第二十八象 辛卯 恆 燕王朱棣武力奪權
第二十九象 壬辰 升 “三楊”輔主，迎來“仁宣之治”
第三十象 癸巳 井 土木之變及英宗復位
第三十一象 甲午 大過 魏忠賢敗壞朝綱，禍國殃民
第三十二象 乙未 隨 李自成攻佔北京，大明覆亡
第三十三象 丙申 巽 滿清入主中原及清朝國運
第三十四象 丁酉 小畜 太平天國運動
第三十五象 戊戌 家人 第二次鴉片戰爭
第三十六象 己亥 益 慈禧垂簾听政，弄權禍國
第三十七象 庚子 無妄 推翻帝制，建立共和
第三十八象 辛丑 噬嗑 第一次世界大戰
第三十九象 壬寅 頤 日本侵華戰爭
第四十象 癸卯 蠱 兩岸三地
第四十一象 甲辰 離 “文革”十年動亂
第四十二象 乙巳 旅“四人幫”作亂
第四十三象 丙午 鼎 祖國統一
第四十四象 丁未 未濟 聖人復生
第四十五象 戊申 蒙 日本戰敗，國運終結
第四十六象 己酉 渙 高科技的危機
第四十七象 庚戌 訟 重文輕武的時代
第四十八象 辛亥 同人 風調雨順五十年
第四十九象 壬子 坤 短暫的世界亂局
第五十象 癸丑 復 資源爭奪戰
第五十一象 甲寅 臨 女性價值高度提升
第五十二象 乙卯 泰 戰勝危機，凶惡新時代
第五十三象 丙辰 大壯 中華再度騰飛
第五十四象 丁巳 （kuai） 吐故納新的全新中華
第五十五象 戊午 需 東方文化的盛衰
第五十六象 己未 比 四維時空的世界大戰
第五十七象 庚申 兌 天才小孩充當救世主
第五十八象 辛酉 困 大一統時代來臨
第五十九象 壬戌 萃 人類個體差異的消失
第六十象 癸亥 咸 舊世界終結，新世界開始
附錄︰中國歷史朝代簡表

推背圖︰四位一體的“預言版歷史小說”

《推背圖》是中華預言書中最著名的奇書。全書共六十個圖，以六十甲子和六十卦分別命名，預言後世的興旺治亂之事。書名“推背”兩字是根據書中最後一象的“萬萬千千說不盡，不如推背去歸休”而來。

中國七大預言書之首

中國古代有七本最有名的預言書。周朝姜子牙的《萬年歌》、三國諸葛亮的《馬前課》、唐朝李淳風和袁天罡的《推背圖》、李淳風的《藏頭詩》、唐朝黃蘗的《黃蘗禪師詩》、宋朝邵康節的《梅花詩>、明朝劉伯溫的《燒餅歌》。這七本書中，流傳最廣、影響最大、最負盛名的非《推背圖》莫屬。它在民間可謂家喻戶曉，一直廣傳不衰。《推背圖》與西方的《諸世紀>並列為預言書的兩大巔峰。但與《諸世紀》不同的是，《推背圖》只是預測中國一國的歷史，而且沒有打亂歷史的順序。

《推背圖》共六十象，除去第一象引言和最後一象結言不是預言外，共有五十象預言，從大唐氣運（第二象）預言到世界大同（第五十九象），次序井然，歷史跨度約兩千年，歷朝的興衰更替皆在其中。每一個時代過去後，人們回頭一看就會發現此書的預言驚人的準確。

《推背圖》的精妙之處在于，它將易學、詩詞、謎語三者高度結合。易學的特點是神奇，讓人在拍案叫絕的同時卻不知所以然，詩詞的特點是文字少，字的含義被高度濃縮，給人以想象的空間，謎語的特點是設謎手段多樣，有多種解讀的可能性。將這三者融為一體，是此書的魅力所在。也可見作者的學問之深。作者在寫此書時就知道這類預言書會給後世帶來麻煩，所以運用了“四位一體”的手段，設謎極其隱蔽。

“四位”包括︰一．拆字法（利用字形結構設謎），二、會意法（利用漢字含義設謎）．三、諧音法（利用漢字聲音設謎）．四、圖像法（利用所繪圖像設謎）。那七本預言書中只有《推背圖》運用了圖像法。正是因為設謎手段的多樣化，每一象都可以有多種解釋方法，所以後人在推解時往往一頭霧水，不敢下定論。如果誰敢拍著胸脯說︰“我分析的一定準！”歷史就可能狠狠地扇他耳光。

被宋太祖查禁的書

到現在為止，此書預言的唐朝至當代的所有重大歷史事件都已應驗。也正是因為應驗得奇準無比，此書深為歷代統治者忌憚，歷來被列為禁書。比如史書記載五代亂世，群雄紛涌，很多人想輔佐命中能成大器的人，于是熱衷研究《推背圖》。甚至有人用此書中可能是人名的字給孩子起名。北宋建立後，《推背圖》因影響太大而被宋太祖查禁。但禁不勝禁，朝廷便采取亂入耳目的手段︰下令取舊本《推背圖》，除了已應驗的各象外，顛倒後邊各象的順序，制作了很多假版本流傳到民間。此後，由于這種“顛倒本”常常不再應驗，很多人就不收藏了。

不過，歷史可以讓真本浮出水面從北宋到清初的七百年檢驗，使《推背圖》又歷經了十七象，一至三十三象的時間順序未改、內容大體不錯的版本自然脫穎而出。大部分假版本因為經不起這樣的檢驗而被淘汰，能經得起檢驗的版本因為應驗而越傳越廣！清初大才子金聖嘆的批注本就是其中的佼佼者。

《推背圖》預言的內容很雜 皇帝和名臣的姓名、朝代存在的時間、改朝換代的原因、朝代所處的地理方位……其預測範圍之廠、詳細程度之高，以至于我們讀完之後每每會有如此聯想︰“此書預測的細微之處，如同作者身臨現場，這不像是一本預言書，而像是史書。”並由此懷疑《推背圖>是由後人托名的偽作。不過，當我們對《推背圖》的歷史略有了解後，就會打消這個念頭。從考據的角度來看，此書流傳千年的事實不容置疑。在這一千多年中，歷史的車輪不斷驗證著書中早就寫好的內容。當它的精準預測和其存在千年的史實同時受到肯定時，人們的注意力就從“懷疑”轉變為“如何解謎”。

《推背圖》想泄露什麼

除了告訴人們未來的大人物、大事件，《推背圖》的作者是否還想通過此書傳遞凌駕于歷史表象上的其他信息呢？

歷史大人物的姓名、性格、壽命，時代的特征，朝代的變遷，人類的輪回……如果這些都是“預先安排好的”，是否可以說明存在定數？如果存在定數，世界是不是只有必然性而沒有偶然性？易學是用怎樣的理論預測這些必然性的？歷史為何要沿著易學的固定模式前進？這種前進的“軌道”是上升的還是下降的？如果是上升的，“大同世界”何時來臨？如果是下降的，“世界末日”何時來臨？“大同”之後是什麼樣？“末日”之後是什麼樣？遠古時期又是什麼樣？

“混沌愚昧”時期的古人非常落後，怎麼可能發明如此神奇的預測術？如今的科技高度發達，怎麼反而無法解釋古人的發明？人類在進化過程中，某些感知能力是不是退化了？是不是可以說，物質進步必然帶來精神退步？如果物質進步是歷史的趨勢，那麼精神退步也是嗎？如果物質進步是智慧發展的必然結果，那麼是否如《聖經》暗示的︰智慧是人類的原罪？是不是智慧在產生之始就孕育了終結人類的因素？如果說智慧是動物世界‘適者生存”的產物 那麼回歸老子提倡的“無為而治”是否可以消除原罪？如果這種回歸是不可能的，人類是否必然要沿著邵雍說的“道一德一功一力”或“皇一帝一王一霸”四個歷史階段前行？這和佛學所說的“成一住一壞_．空”有沒有關系？易學的推演規律與佛學的因果輪回規律有什麼關系？作為一種高層智慧，易學的預測是否也構成原罪？是否會“泄露天機遭天譴”？如果作者也認為天機不可泄，為何還寫此書？

“預言版歷史小說”

當前有很多解讀《推背圖》的書，有的胡言亂語（不能自圓其說），有的動機不純（比如台灣的書），有的則拋開預言而只談歷史。很多書對于第四十象之後的事情持一種輕佻的態度，《推背圖》成了他們證明個人觀點或鞏固政治立場的工具。作為一個普通人，我們應該以何種態度面對此書呢？

先看此書第一批注者金聖嘆。他生前已經應驗到了第三十三象。對于這三十三象，他是以“立足歷史，反推預言”的方式來解讀的，這種推理的難度較低。從他死後至今，《推背圖》已經從第三十三象走到第四十二象，我們現在看這十象的預言並不會費力，但如果參看他當年的批注便會發現．這個大才子也只預測對了一小部分，看來預測《推背圖》似乎是“不可為”的。那麼，《推背圖》對于未來的價值何在？

如果把此書當成是預測學著作，便不可過于認真。對于已經應驗的四十多象，可以把它當成濃縮的“謎語版歷史”來看，而對于未來，可以以“玩味”的態度把它當成“預言版歷史小說”來讀。稱它為“預言版”，因為它以易學為基礎，並非憑空捏造．不是科幻著作，稱它為“歷史”，因為它反映的是未來的歷史；稱它為“小說”，因為它如同小說一樣描述事件始終，它也是一件精美的藝術品，藝術品的價值有一半在于作者的創造，另一半在于讀者的挖掘。如同一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特一樣，一千個讀者眼中可以有一千個《推背圖》。

2012與《推背圖》

一般認為，當代歷史走到了此書第四十二象前後，未來還有十幾象有待驗證。作者李淳風去世干670年，如果按第四十二象應驗到1980年來計算，平均每一象跨度約30年。如此計算，後十六象可能共有480年。現在“2012世界末日”被炒得沸沸揚揚，據說瑪雅歷法、美國科學家、西藏僧人都從不同的角度預言了此事，電影《2012》更是風助火勢。那麼，《推背圖》中如何預言2012呢？

有人認為，《推背圖》第五十二象的“乾坤再造在角亢”就是指2012。因為“角亢”指龍年，2012恰是龍年。不過，每12年就有一個龍年，如果龍年就是末日，末日便太多了。另外，歷史漫長，作者僅以五十八象來預測，可見所說的事情是何等重大。如果2012是末日，那麼剩下的十六象就要在余下一年內“清倉大甩賣”，這是否不靠譜？

本書的四大結構

本書完整編入了“金批本\〃《推背圖》中的“圖像、讖日、頌日、卦象，金聖嘆批注”等部分，另外增加了以下四部分，讀者可以借此從一個更清晰的視角來看這本奇書。

【圖片釋義】︰解析每一幅圖中各事物暗示的歷史人物，事件。
【詩詞釋義】︰解釋“讖曰”、“頌日”中每一句暗示的歷史人物、事件。
【易經中的此象】︰解析每一象對應的卦，及其各個爻位暗示的歷史事件。
【本象背後的歷史】︰詳細還原每一象暗示的一個歷史時期的情況。

我們出版本書，並非為了證明
編者謹識
2011年6月