洞天奧旨
洞天奧旨
陳士鐸，字敬之，號遠公，別號朱華子，又號蓮公，自號大呀堂主人。浙江山陰（今紹興）人。約生于1627年，卒于1707年。是清初著名的中醫學家，一生著述很多。他上承家學，拜師學醫，並吸取民間治病經驗，通過長期的臨證實踐，創新發展，形成了具有鮮明風格的學術思想。他的著作詳人所略，略人所詳，重點突出，易讀易懂，是十分值得後世學習借鑒的。
據專家考證，陳士鐸的著作與山西清代名醫傅山有著千絲萬縷的聯系，所以學習研究陳士鐸的醫學思想對于傅山醫學的研究也有著一定的價值。
《陳士鐸醫學叢書》共收錄了現存的陳士鐸的8部著作。其中《外經微言》是講醫學理論的，《本草新編》（又稱《本草秘錄》）是講組方用藥理論的，《洞三奧旨》是外科專書，《脈訣闡微》是講脈法的，《石室秘錄》《辨證奇聞》《辨證錄》《辨證玉函》都是治療雜病的專書。值得注意的是，《辨證奇聞》與《辨證錄》（又稱《辨正冰鑒》）為同書異名，雖然在文字上有圈套差別，但內容結構完全相同，《辨證奇聞》是最早的版本，《辨證錄》是後來的增刪版本，比《辨證奇聞》多出近20萬字。但《辨證錄》流傳最廣。《外經微言》《脈訣闡微》《辨證玉函》三書部頭較小，今合並一冊。
有專家指出，讀陳士鐸的著作，應首先讀《外經微言》，把書中的理論理解好後再讀《本草新編》。接下來可以先讀《石室秘錄》，再讀《辨證錄》等其他著作。《辨證錄》一定要從頭開始讀，因為大部分前面批注過的後面就省略掉了。
本套書剛開始讀比較辛苦，因為獨特的理論不易理解，最後會越讀越快，了然于心的感覺很快就會涌現。讀該套書如果能與臨床結合，會有更多的奇妙源頭出現。
本書是《陳士鐸醫學叢書》叢書中的《洞天奧旨》。
