阮元書學思想研究

阮元書學思想研究
定價:174
NT $ 151
  • 作者:周斌
  • 出版社:華東師範大學出版社
  • 出版日期:2011-04-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7561784031
  • ISBN13:9787561784037
  • 裝訂:平裝 / 159頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

1964年11月生于上海文學博士浙江大學人文學院書法文獻學出站博士後現為華東師範大學中國書法教育與心理研究中心主任華東師範大學傳播學院教援博士生導師。兼任復旦大學日本研究中心研究員中國美術學院古文宇書法創作研究中心研究員中國心理學會會員中國書法家協會會員上海市書法家l辦會主席團委員上海市青年書法家協會副主席上海市心理學會應用心理學專業委員會副主任上海市青年文學藝術界聯合會理事。

1993年獲謝稚柳書法藝術提名獎 作品人展全國第四屆第八屆書法篆刻展覽全國第八屆中青年書法篆刻展覽海派書法晉京展等重大展覽30余次,論文八選全國第九屆書法篆刻展覽論壇全國第八屆書學研討會。

近五十余篇論文發表于《社會科學》、《文藝理論研究》、《心理科學》、《中國書法》、《書法》、《書法研究》、《中國文字研究》、《華東師範大學學報》等核心期刊先後在《中國書法》《書法賞評》、《書法》、《青年文藝家》、《寫字》、《書法報》、《書法導報》、《美術報》等專業刊物上作專題介紹。

主持國家教育部重點課題和上海市哲學社會科學規劃課題多項2007年度獲國家博士後科學基金等獎2009年度獲國家教育部新世優秀人才資助多次赴美國日本等著名大學講學主編《近現代書法家辭典》等辭書 出版個人專著《東巴文異體字研究》、《書法與篆刻》、《趙體唐詩字帖》、《歐陽詢與虞世南》、《齊白石》、《周斌作品集》、《跟周斌老師學書法》(VCD)、《書法自學教程》(合著)、《大學書法教程》(台著)、《中國書法簡史》(合著)等。
 

目錄

序一
序二
引論 阮元研究文獻綜述
第一章 阮元書學思想的形成和來源
一、阮元的幾個面相
二、阮元書學思想的形成︰新學問與新的圖像世界
三、館閣體與體制內外的文人
四、阮元書學思想的提出
五、阮元之交游以及其書學思想的形成
六、“驚心動魄竹(土宅)語”︰阮元書學思想的另一個來源
第二章 阮元書學思想與金石學的關聯
一、阮元對金石的興趣
二、阮卻對金石的重視
三、阮元的金石學思想
四、阮元的金石學活動
五、阮元詩文中所記的金石活動
第三章 阮元書學思想與經學的關聯
一、明末清初世俗文化的發展
二、對遠古的追懷——阮元書學與經學的聯系之一
三、對樸實的追求——阮元書學與經學的聯系之二
第四章 阮元書學思想的核心︰碑學體系的構建
一、阮元書學思想的整體架構
二、阮元碑學理論的前奏
三、阮元的“書分南北”思想
四、阮元書學思想中的“碑”與“帖”
第五章 阮元書學思想中的近代精神︰疑古、去魅與崇高
一、對王羲之書壇地位的質疑
二、阮元的疑古與求真
三、走向崇高——近代書法美學的開啟
結語
附︰阮元主要經歷與書法活動年表
參考文獻
後記
編輯後語
 

浙江大學中國藝術研究所招收博士後,應該是在2003年前後吧。迄今為止,在讀的博士後和已出站的博士後,約有十數人之多,其中較出色的如張建軍.顧平,張黔等,在各高等院校中發揮著非常積極的作用,在學術界也有相當的影響。

博士後周斌同學.是這批博士後中唯一來自上海的。在華東師範大學多年任教使周斌有了一個很好的學術訓練基礎。周斌的博士論文選題是關于少數民族文字學方面的.冷僻又極專門的選題,當然與目前學術大放水的“時髦”相去甚遠。通常,這樣的學問是要坐冷板凳的。

剛到浙江大學來時我不斷提示他論做學問的純粹性,師範大學與綜合性大學有明顯的差別論地域書風.上海與杭州與其他地方也有明顯的差別慢慢你就會掂出此中分量來了。比如上海雖然從沈尹默時代即有開風氣之功,在全國處于領先地位,但在現在,連上海的書法理論家也認為上海至今沒有一所高校有真正的書法篆刻專業,而鄰省的江蘇有南京藝術學院、南京師範大學,浙江有老牌的中國美術學院.浙江大學。這不得不使上海的書法人才儲備與書法觀念更新處于一個進退兩難的地步。在參加了我們的幾輪上課,尤其是接觸了博士生授課時對學術嚴格得近乎苛刻的要求,和本科實踐教學那一套科學有序的訓練方法之後,周斌的感受很深。

博士後進站工作.是做研究課題,要出成果。從文字學的古典方法走過來,周斌曾構想以上海圖書館所藏石刻拓本做一資料整理的工作。那當然很有意義.能以辛勤的枯燥的案牘勞形,為後來的研究者開一條路徑。但最後這個工作限于客觀條件沒有做下去。隨後.在與研究所的同學們討論之後.周斌希望以清代金石學家阮元為對象.作一個阮元書學思想的觀照與研究。選題一經提出.我即給了他一個十分明確的意見。關于阮元的研究,傳記與年表都已經有好幾種以阮為研究對象的博士.碩士學位論文也有好幾篇。如果你只重復別人的已有成果,那沒有任何價值。把阮元的書論拿來解讀一下,配上些極一般的背景解釋,這種做法太業余。

院元是一個書論存世並不多的大學問家。他的畢生精力,是在于證經論史的大道,書法只是他的小技而已。但即使為小技.也一定會有大道的影子在。如何去尋繹(而不是介紹)大道與小技,學術與藝術之間的內在關聯,這是今天再研究阮元的一個價值所在——以前我講書法理論史,講書法史上的“觀念先行’時曾特別強調︰中國古代書法理論,大都是”後喻文化“類型.即先有實踐再作理論總結。從《四體書勢》到《書譜》,直到晚清,類皆如此。理論總是跟在創作後面做解說者。千年書法史中,只有阮元是一個例外。他是在還沒有實踐展開之前,已先提出了一個“北碑南帖”,“南北書派“的解釋模型.然後再由他和包世臣.吳熙載、桂馥、王澍一直到趙之謙,沈曾植,康有為等實踐之。他是“觀念先行”︰理論在先.實踐在後.是難得一見的“前喻文化”特征。因此.他的倡導風氣在先,絕不能與二王、顏柳,蘇米等相提並論而另有深意存矣。

更重的一點是阮元的大學問積累如此雄厚,使得他即使以余技視書法,但由于出手太高,所以~招即擊中要害。比如他的“北碑南帖論”,提出的不是細微末節的技法,也不是具體的誰家誰派。他一出口即是一種新的歷史解釋模型——過去是以二王為中心.一燈孤傳,一脈相承,但到了阮元這位歷史學家眼中,一脈變成了雙峰。南帖自是二王天下,而北碑卻是另一條歷史線索.是一條過去我們沒發現的但卻事實上存在的線索。這種對幾千年書法史的宏觀把握.本來應該是書法家本行的事.而未必能讓阮元這樣主業不是書法的學問家佔先。但我想書法家關注具體.所以反而提不出這樣的宏觀歷史新模式.而阮元一因其學術深厚.二因其正不是圈內人,旁觀者清,反而能抓得精準貼切。

由是.對周斌的這個選題,我提出了一個要求不討論作為“結果”的阮元書學是如何偉大.而要討論作為過程的阮元書學是從哪里來的,阮元書學的學術來源有哪一些?比如金石學的來源、經學的來源,史學的來源,此外,還要討論阮元書學不同于其他異代,同代書學思想的特征。尤其是阮元所處的時代,已經有了對新學問的接納與向往,對于出土碑刻墓志從史學,文獻學方面的大量利用……以及經學史學中疑古學派的第一代“意識”,所有這些.都應該是阮元書學的根基.土壤與“底盤”。

經過大半年的撰寫,周斌的《阮元書學思想研究》終于完稿。在博士後出站答辯時,我談了我對這部著作的基本看法。以一種大文化的.兼容經、史,金石學.考據學的方法來分析阮元的書學,這種工作,單一的書法理論家很難勝任但學術圈中人卻又因為對書法不熟悉而抓不到點子上。這部《阮元書學思想研究》之不流于一般.正在于在這兩個方面都有效地避弱揚優,從而在幾部阮元的研究著作中保有自己的特色。當然.提出阮元書學中的“疑古”.“去魅”,“崇高”三大特色.更是這部著作中的精華。因為“疑古”,才會有對歷史觀的反省與重構。因為“去魅”.才會不迷信二王為千古不祧之祖,而有對北碑一脈的重視。因為”崇高”.才會有糾偏自宋以來多走帖學陰柔一路而重啟陽剛之風,走正大氣象的書法新路徑。即此而論,阮元身為古人,卻與近代書法美的重新啟動有明顯的內在聯系。在目前關于阮元的研究中.這些內容還很少有人注意到並清晰提示之。

周斌同學的這部著作即將出版面世.囑我寫一序以冠其首。在討論課題立場.研究方向,以及在初稿出來後我的修改意見朱批于其上,有的批得很密密麻麻似乎.這部著作也成為我的學術思考的一個印記。這種教學相長.這種師生辯難,是只有高校里才有的氛圍。故特不揣鶴陋.為記如上,以作嚏引。

陳振濂
2010年2月20日于
浙江大學中國藝術研究所
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