軟利器:信息革命的自然歷史與未來

軟利器:信息革命的自然歷史與未來
定價:210
NT $ 183
 

內容簡介

何謂「軟利器」?一種輕盈、透明、無質無形、難以把握的力量,由信息和物理載體構成,這就是媒介。了解媒介的屬性和演化規律的人,常占盡優勢;反之則身處險境。是不是有些危言聳聽?

如果你看過保羅·萊文森的這本《軟利器:信息革命的自然歷史與未來》,或許就會深信不疑。在書中,萊文森如同一位經驗豐富的航海家,帶領你穿越媒介時空——

你將邂逅古埃及的法老、古希臘的聖賢以及歐洲中世紀、近代和當代的谷登堡、哥倫布、達爾文、康德、黑格爾、愛因斯坦;

你將重溫宗教改革、發現的時代、科學革命、工業革命、電子革命和阿西莫夫革命;

你將考察口語、象形文字、拼音文字、機器印刷、光化學媒介、電子媒介、文字處理、超文本和互聯網的演化、人工智能未來┅┅

作為媒介「軟決定論」的信仰者和媒介「人性化趨勢」的提出者,萊文森的預測正逐漸變成現實:新新媒介正在改變著我們的生活和世界。如果你想掌握媒介這把「利器」,無往而不勝,不妨從本書開始。
 

目錄

■譯者前言
■萊文森中文版序
■萊文森前言
1 緒論
1.1 信息技術之重要
1.2 媒介決定論:硬決定論與軟決定論
1.3 人的選擇走向
1.4 無心插柳的革命
2 第一種數字媒介:字母表與—神教的興起
2.1 知識壟斷及其猜忌心重的監護人
2.2 用作權杖的字母表
2.3 信息革命的自我覺醒
3 印刷媒介催生近代社會
3.1 中國的發明對近代歐洲的貢獻
3.2 「號外!號外!快看!」——報紙發現美洲
3.3 作為知識引擎的印刷術
3.4 公共教育存在的緣由
3.5 信息的資本化
4 攝影的時代與永恆的影像
4.1 攝影術的完美構圖
4.2 鏡頭中的污點
4.3 影像不朽
4.4 跨越時間的凝視
4.5 主觀性的遷移
5 電報:可疑的信使
5.1 赫耳墨斯的兩面性
5.2 對電報的懷疑:信鴿、電報與19世紀50年代的生物技術
5.3 對媒介的不公批評
6 電話:吵鬧的玩具
6.1 命途多舛
6.2 私密場所里的公開化
6.3 親密空間的外表化
6.4 電話精靈及其批評者
7 電燈光:書籍的佳友
7.1 延伸白晝的媒介
7.2 平裝書的回應
7.3 文本的電子留用
8 廣播:大眾收聽的媒介
8.1 線性的終結
8.2 廣泛的審查
8.3 丘吉爾與羅斯福、希特勒與斯大林:廣播巨頭
9 媒介的適者生存:適應人類生境的廣播、電影與電視
9.1 脆弱的共生廣播網
9.2 蒙太奇之後,搖滾樂施以援手
9.3 「偷聽」媒介的自然生境
9.4 第三個例證,在攝影術的兩條道路中尋求圓滿的生境
10 補救性媒介:以錄像機和窗戶為例
10.1 即時性的補救措施
10.2 計算機之前的媒介演化:窗戶的補救性媒介
11 文字處理與寫作高手
11.1 媒介生產的革命
11.2 去除准柏拉圖式的滯後現象
11.3 無限修改之可能及其後果
12 在線作者:出版人和書店
12.1 計算機:傳播的引擎
12.2 在線社區:思想的市場
12.3 反達爾文進化思想的守門人陷入困境
13 超文本與作者/讀者的角色置換
13.1 超文本:來往的路徑
13.2 作者:預設能力的減弱
13.3 超文本:小說與非小說
14 開放的網絡及其敵人
14.1 蒲公英的生命力
14.2 《傳播風化法》、「童鎖」芯片和其他法律
14.3 在線兒童
15 20世紀的屏幕
15.1 電腦屏蔽不是電視
15.2 新的在線面孔:交互性、友好性及其他
15.3 召之即來的世界
16 紙張的未來
16.1 從傳真得出的結論
16.2 用於經驗證書的紙張
16.3 書籍、報紙和日益便利的媒介
16.4 誰將擁有紙媒印刷品的版權
17 電子水印:數字時代知識產權的高身段亮相
17.1 知識產權簡史:起源、體現及困難
17.2 數字化的復雜問題
17.3 免費信息的主張
17.4 信息也許想要自由,但信息的創造者仍需要吃飯
17.5 知識產權與匿名的終結
17.6 什麽產權不在保護之列
18 真實生活里的人工智能
18.1 蛋白質沙文主義的危險
18.2 黑猩猩、程序及計算機
18.3 人工智能與金科玉律
19 你觸摸不到賽博空間里的東西
19.1 知識的感覺:人對地球、火星及深空的認識
19.2 速溶咖啡與信息傳遞
19.3 臨別一杯,互道尊重
■文獻
■索引
■譯者後記
 

《軟利器》論一種輕盈、透明、無質無形連人手也難以把握的力量。它在我們使用的傳播技術里流動,並使之激活。這個力量就是信息,信息是每一種剛性物質媒介流通和存在的理由,這樣的媒介包括紙媒書、電視機和iPad平板電腦。凡是理解媒介屬性、演化及其對生活各方面影響的人,無不勝人一籌,多一優勢。凡是不如此了解媒介的人都身處危崖之邊,難免墜入萬丈深淵。

這一強大而柔軟的利器是在媒介里流通的信息,其主要特征是對我們產生影響,與我們息息相關。每一種媒介都像一個生物有機體,其運行功能和生存都由我們進行選擇,而不是由自然來選擇。我們選擇媒介的依據是它們在多大程度上延伸我們生物有機體傳播的能力,在多大程度上維持我們面對面交流的能力或前技術傳播的能力。20世紀70年代,我在碩士論文和博士論文中提出「人性化趨勢」(anthropo[人]+tropic[趨勢])理論。自此,我將其作為媒介研究的入門課和高級課的授課內容。

媒介在形塑我們的生活中產生的影響,決定我們如何生活與工作,這可以稱為「媒介決定論」{media determinism)。比如在《軟利器》里,我考察印刷機如何使「發現的時代」(Age of Discovery)成為可能,即如何「決定」了「發現的時代」。

大約在公元1000年,維京人就到了新世界。然而,等到哥倫布的兒子迭戈(Diego)發表他父親1492年的航海探險后,新世界的發現才啟動了探索的時代(Age of Exploration),並使世界各地為之一變。這是
《軟利器》成書於1997年夏天,書中預測的大量趨勢已然成為現實,尤為重要的預測是隨時隨地能獲取世界一切信息的能力。實際上,我在博士論文《人類歷程回放:媒介進化理論》(Human Replay:A Theory of the Evolution of Media)里已經做了這一預測。當然,我無法預測實際使用的設備和系統是什麼;智能手機、ipad平版電腦、推特網(Twitter)、臉譜網(Facebook)和優視網(Youtube)是近十年來才出現的至為重要的媒介。我在2009年問世的《新新媒介》(New New Media)里分析並描繪了這些媒介。(新新媒介)可以被認為是《軟利器)的續篇,《軟利器)可以被認為是(新新媒介)的前篇。這些新技術和新系統最重要的影響是:它們正在把每~位消費者(讀者、聽者和觀者)變為生產者。

馬歇爾·麥克盧漢使我和其他媒介學者認識到:媒介並不是信息或內容的消極傳輸器。在這一點上,他的貢獻超乎20世紀的任何思想家——實際上他勝過歷史上的任何思想家。我們說印刷機促成探索的時代和宗教改革(因為印刷機把《聖經》送到人們的手里,使他們不必聆聽教會的布道也能理解宗教)。我們研究這一類「軟」決定論,就是在沿着麥克盧漢開辟的道路繼續前進。

麥克盧漢先知先覺,洞悉事物及其關系。他說大眾媒介把世界變成」地球村」,就預見到今日世界由互聯網連接起來的互動性。他指出復印術把作者變成出版人。他預見到今天的優視網和推特網使消費者成為生產者那種初露端倪的跡象。20世紀60年代和70年代,麥克盧漢著書立說,完成了以上預測,但他的預見遠不止於此。

2011年,我們將紀念他的百年誕辰。2011年秋,我將在布魯塞爾的紀念會上作主旨講演,探討麥克盧漢的思想內容及其表現形式。他用格言警句的「載體」表達思想,他的寫作形式預示着推特網上微博的興盛和臉譜網上簡明的文風。

請容我感謝何道寬先生,贊許他將
保羅·萊文森
2010年11月於紐約
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