「樂毅論」為三國時期魏夏侯玄所撰寫,文中論述的是戰國時代燕國名將樂毅及其征討各國之事。王羲之曾書寫過此文,董其昌此本並非臨帖,而是以意為之。卷前一段有二處筆誤,故重書一通于後。董字從王、米而出,深究古人筆意而發古人神韻,重用筆不重結構。董氏所提出的「妙在能合,神在能離」臨古觀點對後世帖學書家影響極為深遠。
此卷前隔水處為乾隆御筆親臨「樂毅論」,卷後有清代大鑒藏家高士奇題跋、清代畫家沉楫題跋、清代鑒藏家柏古題跋。從諸家題跋中可知此卷原為康熙朝大收藏家王鴻緒所得,後進呈乾隆而為內府珍藏。乾隆親筆御題,並鈐「乾隆御覽之寶」、「石渠寶笈」、「樂壽堂鑒藏印」、「石渠定鑒」、「寶笈重編」、「三希堂精鑒璽」、「宜子孫」、「乾隆鑒賞」等多枚御璽。此卷縱二十六厘米,橫二百二十四點五厘米,現藏于廣東省博物館。
另一件「臨帖」為董氏臨諸家法帖,包括「黃庭經」、「玉潤帖」、「虞永興汝南志」、「爭座位帖」。此卷縱二十六點七厘米,橫二百六十八厘米,現藏于天津博物館。
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