內容簡介

在《童年的消逝》里,波茲曼運用他對心理學、歷史學、語義學和麥克盧漢學說的深刻見解以及常識,非常有說服力地闡述了一個觸目驚心而且頗具獨創的論題,即童年的誕生,是因為新的印刷媒介在兒童和成人之間強加了一些分界線,而在電視之類媒體的猛烈攻擊下分界線變得越來越模糊,成人的性秘密和暴力問題轉變為娛樂,新聞和廣告定位在10歲孩子的智力水平。這也是一份內容翔實、令人震驚的警世書。

喬治‧奧威爾曾在《一九八四》中預言人們將會遭受外來壓迫的奴役,失去自由,我們的文化成為受制文化,赫胥黎則在《美麗新世界》中表達了另外一種憂慮,人們會漸漸愛上壓迫,崇拜那些使他們喪失思考能力的工業技術。作為新聞與傳播學被廣泛參閱和引用的經典,《娛樂至死》與《童年的消逝》想告訴大家的是,可能成為現實的,是赫胥黎的預言,而不是奧威爾的預言;毀掉我們的,不是我們所憎恨的東西,而恰恰是我們所熱愛的東西!


尼爾‧波茲曼(Neil Postman,1931-2003),世界著名媒體文化研究者和批評家,生前一直在紐約大學任教,首創媒體生態學專業。一生出版20余部著作,其中《娛樂至死》和《童年的消逝》已譯成多種文字在許多國家出版。2003年10月去世後,美國各大媒體發表多篇評論,高度評價波茲曼對後現代工業社會的深刻預見和尖銳批評。
 

目錄

維塔奇書局版序言
引言
第一章 一個沒有兒童的時代
第二章 印刷術和新成人
第三章 童年的搖籃期
第四章 童年的旅程
第五章 結束的開端
第六章 一覽無余的媒介
第七章 成人化的兒童
第八章 正在消失的兒童
第九章 六個問題
參考文獻
譯名對照表
 

在準備為這本已有12年歷史的書再版寫序言時,我重新熟悉了書里相當多的細節。這並非一樁苦差事,因為在我寫的所有的書中,唯獨對這本書情有獨鐘。但我並不想過分嬌寵它。我尤其注意尋找那些無論是隱含的還是明說的,而實際證明卻是錯誤的斷言。我是想告訴讀者,我犯了哪些錯誤,並希望利用這個版本來糾正錯誤。無論你相信與否,我希望能發現幾個大錯。本書論述的畢竟是一個非常悲哀的主題,而且,由于本書對所提出的問題沒有提供強有力的解決方法——實際上,完全沒有解答——這就越發令人不快。如果自本書寫成之日至今,童年消逝的一些趨勢至少被抑制住了,或者扭轉了,我會感到歡欣鼓舞。至于曾經預言我認為將要發生的事卻沒有發生,那些我知道將要發生的卻不會發生了,這並不會對我個人或這本書帶來羞恥。

正因為如此,我必須讓這本書保持它在70年代末和80年代初我寫作時的原樣。當然,我提出的那些證明童年和成年的界限正被日益破壞的例證,對年輕的讀者來說會很陌生。他們不得不自己提供例證。這樣的例子可以信手拈來,不勝枚舉。今天所有的例子,帶有幾年前我想象不到的自以為是,卻又極為相關。坦白地說,本書的目的在于描述童年概念的起源,它為何盛行了350年,又為何迅速地消逝。現在我重讀這本書,很遺憾的是,並沒有使我做出任何重大的修改。那時所發生的一切,現在仍然在發生。只是有過之而無不及。

但是,在過去的12年里,我了解了一些東西,這使得我必須在書中加入一些原來不存在的內容。我相信原來書中不會有。但是,我很高興在此作些修改。

在過去的12年里,許多教師,從小學到中學,跟他們的學生探討書中提出的論點和根據。一些學生還寫信給我,表達他們對這個問題的看法。我尤其對五六年級學生的觀點感興趣,因為他們正當其時。這個年齡的兒童不僅會飽受早來的、強加于他們的成年的影響,而且可以對這些影響進行討論,甚至進行反思。這個年齡的學生也往往行文直率和簡練,還沒有被鼓勵用語言來掩蓋思想。例如,一個叫納里艾拉(Nariele)的女孩結束她的短信時說,我的想法“稀奇古怪”。一個叫杰克(Jack)的男孩說︰“我認為你的文章不怎麼好。童年沒有消逝——哈!——就這樣沒有啦?!”約瑟夫(Joseph)寫道︰“童年沒有消逝,因為我們看電視,我認為一周五天上學才是荒廢童年。我覺得那太過分了。童年非常寶貴,用超過半周的時間去上學,太浪費了。”蒂娜(Tina)寫道︰“當你是孩子時,你並不需要顧慮責任的問題。孩子們應該多一些玩耍。”約翰(John)寫道︰“我認為18歲才應該是兒童變成成年人的年齡。”帕蒂(Patty)說︰“我不認為一個10歲的孩子看了成人節目,就不再是兒童了。”安迪(Andy)說︰“大多數孩子看電視節目,知道那不是真的。”

當然,從這些評論中可以了解到許多東西,但它們給我的主要教訓是兒童自身是保存童年的一股力量。那當然不是政治力量。那是一種道德力量。在這些問題上,也許我們可以稱他們為“道德多數”。看起來,兒童不僅懂得他們與成人不同的價值所在,還關心二者需要有個界限.他們也許比成人更明白,如果這一界限被模糊,那麼一些非常重要的東西就會隨之喪失。

我忠實于本書的主題︰美國文化敵視童年的概念。但是想到兒童並非如此,還是讓人感到安慰和振奮的。
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