清代學術概論

清代學術概論
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內容簡介

從《清代學術概論》初版以來,四分之三世紀過去了,它不僅仍能吸引一代又一代的青年學子,成為他們了解清代學術文化史的入門導讀本,而且在學者中間,它的價值也不斷上升,乃至成了清學史研究必備的經典性名著。

《清代學術概論》並不僅是一部單純的論述清代「思想界之蛻變」的專門史著作,同時也是梁啟超個人的一部學術回憶錄。

《清代學術概論》是一部闡述清代學術思潮源頭及其流變的經典著作,也是梁啟超先生的代表性作品之一。梁啟超先生將清代學術從時代思潮的角度划分為四個時期,並對每個時期作了簡要而中肯的評介,精辟分析了各個時期及其代表人物的成就與不足。

本書自問世七十余年來,成為青年學子了解清代學術文化史的入門必讀書,而在學者中間,其價值也不斷凸現,以至成了清學史研究的必備經典名著。另外,本書由著名學者朱維錚先生對全書作了全面校注,詳列了全書的書目提要,並撰寫導讀,便於初學者參考。
 

目錄

《清代學術概論》導讀 朱維錚
清學史的經典性名著
梁啟超與「五四事件」
「迷夢的政治活動」
映現危機意識的「心影」
徘徊於治學與問政之間
並非治清學史的第一人
章太炎和梁啟超,兼及劉師培
非天才的天才論述
自己給自己作蓋棺之論
節目提要
自序 梁啟超
第二自序
一 [論時代思潮]
二 [略論「清代思潮」]
三 [清學的出發點]
四 [顧炎武與清學的「黎明運動」]
五 [閻若璩和胡渭]
六 [黃宗羲和王夫之]
七 [顏元]
八 [梅文鼎、顧祖禹和劉獻廷]
九 [由啟蒙到全盛]
十 [考證學的「群眾化」和惠棟學派]
十一 [戴震和他的科學精神]
十二 [戴門後學]
十三 [「朴學」]
十四 [經史考證]
十五 [水地與天算]
十六 [金石學、校勘學和輯佚學]
十七 [清代的「學者社會」]
十八 [清學全盛的時代環境]
十九 [桐城派與章學誠]
二十 [清學分裂的原因]
二十一 [清學分裂的導火線]
二十二 [清代今文學與龔魏]
二十三 [康有為是今文學運動的中心]
二十四 [《大同書》是康有為的創作]
二十五 [梁啟超的今文學派宣傳運動]
二十六 [梁啟超與康有為的分岐]
二十七 [晚清思想界一彗星——譚嗣同]
二十八 [清學正統派的殿軍——章炳麟]
二十九 [晚清西洋思想之運動]
三十 [晚清思想界一伏流——佛學]
三十一 [前清學風與歐洲文藝復興的異點]
三十二 [清代自然科學為何不發達]
三十三 [結語]
附錄 清代學術概論序 蔣方震
校訂贅語 朱維錚
 

(一)此書成後,友人中先讀其原稿者數輩,而蔣方震、林志鈞、胡適三君,各有所是正,乃采其說增加三節,改正數十處。三君之說,不復具引。非敢掠美,為行文避枝蔓而已。丁敬禮所謂「後世誰相知定吾文者耶」;謹記此以志謝三君。

(二)久抱著《中國學術史》之志,遷延未成。此書既脫稿,諸朋好益相督責,謂當將清代以前學術一並論述,庶可為向學之士省精力,亦可喚起學問上興味也。於是決意為之,分為五部:其一,先秦學術;其二,兩漢六朝經學及魏晉玄學;其三,隋唐佛學;其四,宋明理學;其五,則清學也。今所從事者則佛學之部,名曰《中國佛學史》,草創正半。欲以一年內成此五部,能否未敢知,勉自策厲而已。故此書遂題為「中國學術史第五種」。

(三)本書屬稿之始,本為他書作序,非獨立著一書也,故其體例不自愜者甚多。既已成編,即復怠於改作,故不名日《清代學術史》,而名日《清代學術概論》,因著史不能若是之簡陋也。五部完成後,當更改之耳。

九年十一月二十九日 啟超記
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