七賢風度︰世說新語

《世說新語》是中國魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作，由南朝宋劉義慶門下文人雜采眾書編纂潤色而成。記載了自漢魏至東晉的遺聞軼事，描述士人比如“竹林七賢”的生活和思想，及統治階級的情況，反映了當時士族階層的思想言行和生活面貌。 《七賢風度(世說新語)》導讀者湯一介教授指出身處于動蕩的世代，當然是和有秩、和諧的“自然”相矛盾，因此七賢在“崇尚自然”的同時，對“名教”作了大力的批判。“恣情任性”為“七賢”的最重要的“風度”，表現在他們的性情、氣質、才華、格調等內在的精神面貌上；也表現在他們的言談、舉止、音容、笑貌等外在風貌上。“七賢風度”可以說在中國歷史上“前無古人，後無來者”，這種“風度”是魏晉的時代產物，也只能為“七賢”的特質性情、人格所造成。 《七賢風度(世說新語)》認為《世說新語》能以極細膩生動的細節，毫無顧忌地展現出漢末至晉宋間，社會的大變動所帶來的思想感情上的大解放，以及士大夫追求的理想人生境界，所欣賞的生活方式，所執著的人生態度，所贊美的言談舉止等等。


湯一介，北京大學教授，著名哲學家，北京大學儒藏編纂中心主任，中國文化書院創院院長，中華孔子學會會長，中國哲學史學會顧問，國際儒學聯合會顧問，國際價值與哲學研究會理事；曾任國際中國哲學會主席。1990年獲加拿大McMaster大學榮譽博士學位，2006年獲日本關西大學榮譽博士學位。主要著作有《郭象與魏晉玄學》、《儒道釋與內在超越問題》、《早期道教史》、《佛教與中國文化》、《儒學十論及外五篇》、《返本開新》、《新軸心時代的中國文化定位》、Confucianism，Taoism，Buddhism and Christianity （英文版）、《生死》（中文版、法文版、意大利文版）等。