美國表演學派中有個“方法派”,是按照斯坦尼斯拉夫斯基體系的原理培養出米的︰較年長的有馬龍‧白蘭度、保羅‧紐曼、詹姆斯‧迪恩、簡‧辦達等,較年輕的有羅伯特‧德尼羅、達斯廷‧霍夫曼、杰克‧尼科爾森、薩莉‧菲爾德等.他們都小止一次獲得奧斯卡金像獎這一殊榮。
法國最負盛名的導演讓‧雷諾阿稱斯氏為“老師”,“我和斯坦尼斯拉夫斯基的學說是完全相符合的……我們電影工作者可以把他當作我們的一位老師。”另一位法國的著名導演讓‧特萊維勒則說︰“任我們今天,斯坦尼斯拉夫斯基會是偉大的電影大師。”
目錄
關于進一步開展電影表演理論研究的幾點意見——代序
論斯坦尼斯拉夫斯基及其體系
關于斯坦尼斯拉夫斯基體系的幾個問題
要澄清對斯坦尼斯拉夫斯基體系的誤解
斯氏體系的哲學美學基礎問題
斯氏體系與表演藝術本質問題
斯氏體系中的方法論問題——形體動作方法及其他
略論布萊希特演劇理論與斯坦尼斯拉夫斯基體系的異同
斯坦尼斯拉夫斯基體系與中國戲曲
電影表演理論問題與斯氏體系
”方法派”與美國電影表演
歐洲電影界關于斯氏體系的若干論述及評價
電影表演需要理論——《表演藝術教程》一書序言
評“本色第一”的表演觀
從表演理論角度談比較藝術的若干研究方法
從斯氏體系角度談潘虹的表演藝術及其走向
英國馬加爾沙克著《斯坦尼斯拉夫斯基傳》中譯本前言
《斯坦尼斯拉夫斯基論導演與表演》選編者前言
我國藝術界關于斯氏體系問題的幾次論爭和探討
論斯坦尼斯拉夫斯基及其體系
關于斯坦尼斯拉夫斯基體系的幾個問題
要澄清對斯坦尼斯拉夫斯基體系的誤解
斯氏體系的哲學美學基礎問題
斯氏體系與表演藝術本質問題
斯氏體系中的方法論問題——形體動作方法及其他
略論布萊希特演劇理論與斯坦尼斯拉夫斯基體系的異同
斯坦尼斯拉夫斯基體系與中國戲曲
電影表演理論問題與斯氏體系
”方法派”與美國電影表演
歐洲電影界關于斯氏體系的若干論述及評價
電影表演需要理論——《表演藝術教程》一書序言
評“本色第一”的表演觀
從表演理論角度談比較藝術的若干研究方法
從斯氏體系角度談潘虹的表演藝術及其走向
英國馬加爾沙克著《斯坦尼斯拉夫斯基傳》中譯本前言
《斯坦尼斯拉夫斯基論導演與表演》選編者前言
我國藝術界關于斯氏體系問題的幾次論爭和探討
序
十年前,我在為《表演藝術教程——演員學習手冊》一書所作的序言中曾經提到︰“從世界範圍看,電影表演理論研究仍然是整個電影理論界理論研究的一個薄弱環節。”我列舉了在這個領域較有成就的前蘇聯和美國的這類論著出版情況都不盡如人意。事隔十年,這種狀況似乎沒有多大改變。與此形成鮮明對照,近二十年來,我國電影表演理論研究卻取得了長足的進步,許多電影表演教授和電影表演藝術家都出了各自的專著,我粗略估計了一下,大概有十好幾本,這使曾經風行一時的“電影表演最不宜理論化”之說不攻自破。另外,電影學院和戲劇學院表演系的好幾屆畢業生,其中有不少人,在這二十多年的影視表演中都很有成就,受到廣大觀眾的歡迎和專家們的好評。這說明我們的表演教學質量有了很大的提高,當然,這跟他們自身所具有的才華和勤奮努力也是分不開的。
我主要想談三點意見。一,我們仍然需要深入研究斯坦尼斯拉夫斯基體系的精神實質及其在電影表演中的運用問題;二,對于“構建新體系”的想法,要采取審慎、科學的態度;三,要從多學科尤其是現代生理學、電影美學的角度研究電影表演學問題。
先談第一點。我從80年代初開始,主要精力用于電影基礎理論研究,但對電影表演中如何運用斯氏體系問題仍然相當關注。從各國電影學術資料中以及跟一些國家電影界人士的接觸中,我發現許多西方電影導演和演員都對這個體系有高度的評價,並且認為這個體系對電影表演比對戲劇表演更為適用。蘇聯的情況就不必說了,蘇聯電影學院表演系主任邦達爾丘克說,他們一直用斯氏體系培養“影、視、劇三棲演員”,而且“效果顯著”。按照斯氏體系的精神和方法培養出來的美國“方法派”的導演和演員在這方面也有很多的論述。“方法派”演員在上世紀下半期很長一段時間里一直在美國影劇壇上佔有突出的地位,得過好幾十次奧斯卡金像獎或提名。像馬龍白蘭度、保羅紐曼、詹姆斯‧迪恩、達斯汀霍夫曼、杰克‧尼柯爾森、羅伯特‧德尼羅、筒方達等這些演員的表演成就,在座各位都是很熟悉的。據1984年的統計數字,各個時期“在冊”的“方法派”演員共約六百人,他們人數不多,但能量極大,足以決定20世紀下半期美國電影表演的主要面貌。美國著名學者布魯姆在1980s年代出版的一本書,書名叫做《美國電影表演︰斯坦尼斯拉夫斯基的遺產》就很能說明問題。
二戰後出現的意大利新現實主義電影運動使世界電影發生了深刻的變化。意大利新現實主義電影理論奠基人溫別爾托‧巴羅在他主持羅馬電影實驗中心時期,積極推行斯氏體系,培養了一大批電影演員,其中包括影片《羅馬,不設防城市》的女主演安娜馬格那尼。許多著名新現實主義影片中演員們那種自然質樸的表演,我們至今記憶猶新。
但是,在法國這個表現派的“老巢”,竟也有不少人對斯氏贊賞有加,這就使我們感到驚奇了。斯氏生前寫的文章中曾盛贊法蘭西喜劇院一些大演員們精湛的演技,但又認為這些表現派的表演缺乏真實感,不能令人感動,因而使觀眾難以領會劇本的內涵。他們能記住的只是這些演員的精彩表演。那時法國演劇界對斯氏體系也不甚恭維。後來,隨著斯氏論著被譯成法文版,情況發生了很大變化。一些著名的劇院,如安杜安劇院和老鴿子劇院的老導演,特別是為《演員自我修養》法譯本寫了序言的著名導演科波,都對斯氏體系備極推崇,稱它“為表演藝術開啟了新紀元”。法國最負盛名的導演讓‧雷諾阿甚至稱斯氏為“老師”,稱“我和斯坦尼斯拉夫斯基的學說是完全相符合的……我們電影工作者可以把他當作我們的一位老師。”另一位法國的著名導演讓特萊維勒則說︰“在我們今天,斯坦尼斯拉夫斯基會是偉大的電影大師。”
……
我主要想談三點意見。一,我們仍然需要深入研究斯坦尼斯拉夫斯基體系的精神實質及其在電影表演中的運用問題;二,對于“構建新體系”的想法,要采取審慎、科學的態度;三,要從多學科尤其是現代生理學、電影美學的角度研究電影表演學問題。
先談第一點。我從80年代初開始,主要精力用于電影基礎理論研究,但對電影表演中如何運用斯氏體系問題仍然相當關注。從各國電影學術資料中以及跟一些國家電影界人士的接觸中,我發現許多西方電影導演和演員都對這個體系有高度的評價,並且認為這個體系對電影表演比對戲劇表演更為適用。蘇聯的情況就不必說了,蘇聯電影學院表演系主任邦達爾丘克說,他們一直用斯氏體系培養“影、視、劇三棲演員”,而且“效果顯著”。按照斯氏體系的精神和方法培養出來的美國“方法派”的導演和演員在這方面也有很多的論述。“方法派”演員在上世紀下半期很長一段時間里一直在美國影劇壇上佔有突出的地位,得過好幾十次奧斯卡金像獎或提名。像馬龍白蘭度、保羅紐曼、詹姆斯‧迪恩、達斯汀霍夫曼、杰克‧尼柯爾森、羅伯特‧德尼羅、筒方達等這些演員的表演成就,在座各位都是很熟悉的。據1984年的統計數字,各個時期“在冊”的“方法派”演員共約六百人,他們人數不多,但能量極大,足以決定20世紀下半期美國電影表演的主要面貌。美國著名學者布魯姆在1980s年代出版的一本書,書名叫做《美國電影表演︰斯坦尼斯拉夫斯基的遺產》就很能說明問題。
二戰後出現的意大利新現實主義電影運動使世界電影發生了深刻的變化。意大利新現實主義電影理論奠基人溫別爾托‧巴羅在他主持羅馬電影實驗中心時期,積極推行斯氏體系,培養了一大批電影演員,其中包括影片《羅馬,不設防城市》的女主演安娜馬格那尼。許多著名新現實主義影片中演員們那種自然質樸的表演,我們至今記憶猶新。
但是,在法國這個表現派的“老巢”,竟也有不少人對斯氏贊賞有加,這就使我們感到驚奇了。斯氏生前寫的文章中曾盛贊法蘭西喜劇院一些大演員們精湛的演技,但又認為這些表現派的表演缺乏真實感,不能令人感動,因而使觀眾難以領會劇本的內涵。他們能記住的只是這些演員的精彩表演。那時法國演劇界對斯氏體系也不甚恭維。後來,隨著斯氏論著被譯成法文版,情況發生了很大變化。一些著名的劇院,如安杜安劇院和老鴿子劇院的老導演,特別是為《演員自我修養》法譯本寫了序言的著名導演科波,都對斯氏體系備極推崇,稱它“為表演藝術開啟了新紀元”。法國最負盛名的導演讓‧雷諾阿甚至稱斯氏為“老師”,稱“我和斯坦尼斯拉夫斯基的學說是完全相符合的……我們電影工作者可以把他當作我們的一位老師。”另一位法國的著名導演讓特萊維勒則說︰“在我們今天,斯坦尼斯拉夫斯基會是偉大的電影大師。”
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