★資深理論家吳江先生在96歲高齡之際,對當代中國的觀察與思考!
1979年11月3日至16日,從無錫到杭州,一位智者的激揚文字最新集結。
本書是吳江先生繼“當代中國思想家文庫”叢書《吳江文稿》(三卷本)之後,又一部重要作品。所收錄的文章,是從尚未收入《吳江文稿》的吳江諸多手稿中遴選出的,涉及民主、歷史、政治、經濟、社會、文化等領域,多數文章曾公開發表在《北京日報》、《文匯讀書周報》、《炎黃春秋》、《同舟共進》月刊、香港《鏡報》月刊、《了望》周刊和《戲劇報》等報刊上,部分文章在未發表的舊作基礎上改寫而成。同時,獨闢《冷石齋詩抄》,其中較為全面地整理和收集了吳江的舊體詩作,讓我們從另一方面來一睹作為老一輩哲學家和理論家的風采和浪漫主義情懷。
吳江,1917年11月(舊歷)生于浙江省諸暨市。1937年加入中國共產黨。20世紀三四十年代,主要從事基層農會工會工作。五六十年代,歷任中共中央華北局黨刊《建設》主編、中國人民大學哲學系主任、中共中央主辦的理論刊物《紅旗》雜志專職編委。文化大革命“中下放勞動。1977年復出任職中央黨校。黨校由黨中央主席兼任校長,而由副校長胡耀邦主持日常工作。作者任職哲學教研室主任、理論研究室主任、第一副教育長及黨校校務委員會委員等職,1982年離開黨校;後又短期掛職中央社會主義學院副院長。于1990年離休。曾為第三屆全國人大代表,第五屆全國政協委員,中共第十二次黨代表大會代表。從20世紀50年代開始,利用業務時間,從事馬克思主義和哲學社會科學研究。
目錄
寫在前面的幾句話
風雨兼程30年——為紀念改革開放30年而作
世人爭談“中國模式”
中國走民主化之路為何如此艱難?
從袁世凱稱帝失敗談起
鄭重紀念辛亥革命100周年
慎言“民主的普世價值”
“普世價值”索解
政治體制改革的回顧與展望
黨內民主與政治安全
慎用“馬克思主義者”的稱號
國故‧國學‧中國傳統文化
我們應當記住
附︰重讀趙丹遺言——趙丹逝世20周年祭(向繼東)
試解“中國之謎”——法國思想界探討中國問題述評
改革開放中遭遇的一場“運動”和有關爭論
欲說無語憶周揚
專題討論︰關于胡喬木的兩條史料及因此引發的討論
留下兩條重要的史料(吳江)
因此引發的討論之一︰為吳江同志“重要的史料”
做一點補正(宋木文)
對于我所提供的兩條史料的補充說明(吳江)
胡喬木致胡耀邦的一封信(附︰吳江評說)
因此引發的討論之二︰胡喬木在大轉折年代對調整階級斗爭理論的重要貢獻——學習筆記︰從吳江同志的“兩條重要的史料”說起(宋木文)
又讀宋木文的補正文(吳江)
我的歉意和簡單說明(吳江)
因此引發的討論之三︰關于胡喬木致吳江信的真相——回答吳江的質疑(黎虹)
關于路線問題再說幾句(吳江)
關于使用“路線斗爭”一詞的爭論的由來
談“實踐的思想路線”——兼談鄧小平的理論貢獻
居家養老︰化解老齡社會之困
“依法治國”與“以德治國”能否相提並論?
《政治滄桑60年》結束語——成也農民問題,敗也農民問題
四川行
憶劉瀾濤
林海行
關于歷史劇的創作方法
冷石齋詩抄
風雨兼程30年——為紀念改革開放30年而作
世人爭談“中國模式”
中國走民主化之路為何如此艱難?
從袁世凱稱帝失敗談起
鄭重紀念辛亥革命100周年
慎言“民主的普世價值”
“普世價值”索解
政治體制改革的回顧與展望
黨內民主與政治安全
慎用“馬克思主義者”的稱號
國故‧國學‧中國傳統文化
我們應當記住
附︰重讀趙丹遺言——趙丹逝世20周年祭(向繼東)
試解“中國之謎”——法國思想界探討中國問題述評
改革開放中遭遇的一場“運動”和有關爭論
欲說無語憶周揚
專題討論︰關于胡喬木的兩條史料及因此引發的討論
留下兩條重要的史料(吳江)
因此引發的討論之一︰為吳江同志“重要的史料”
做一點補正(宋木文)
對于我所提供的兩條史料的補充說明(吳江)
胡喬木致胡耀邦的一封信(附︰吳江評說)
因此引發的討論之二︰胡喬木在大轉折年代對調整階級斗爭理論的重要貢獻——學習筆記︰從吳江同志的“兩條重要的史料”說起(宋木文)
又讀宋木文的補正文(吳江)
我的歉意和簡單說明(吳江)
因此引發的討論之三︰關于胡喬木致吳江信的真相——回答吳江的質疑(黎虹)
關于路線問題再說幾句(吳江)
關于使用“路線斗爭”一詞的爭論的由來
談“實踐的思想路線”——兼談鄧小平的理論貢獻
居家養老︰化解老齡社會之困
“依法治國”與“以德治國”能否相提並論?
《政治滄桑60年》結束語——成也農民問題,敗也農民問題
四川行
憶劉瀾濤
林海行
關于歷史劇的創作方法
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