內容簡介

家庭系統排列(Family Constellation)是由德國當代系統心理學大師伯特‧海寧格(Bert Hellinger)所發展出來。海寧格發現每一家庭或組織都有一股隱藏的動力,家庭或組織中的每一個成員都會受到這股動力的影響,而這個動力是在潛意識的深處,一般人不容易察覺。在家庭或組織中所發生的許多負面事件如︰家庭失和、身心疾病、自殺、傷害意外、暴力犯罪等都是抵觸這股力量所導致,而使整個家庭或組織的“愛的序位“(Orders of Love)受到干擾,有的時候這些事件還會重復發生,延續到下一代。

系統排列的功能,就是要協助我們辨識家庭或組織背後的動力狀況,把隱藏在潛意識的動力,藉由這個方法帶到光亮的地方。同時也能找出解決的途徑,調整被干擾的家庭或組織系統,讓愛重新在家庭或組織中流動,不會把傷害再傳遞給無辜的下一代,也讓組織能夠順暢的運作。

作者伯特‧海靈格以詩一般的語言向讀者闡述了其發現的一些事情,而那些事情往往和家庭中的親密關系有關,這種關系控制著人們並改變著他們的生活。


伯特‧海靈格,德國享有盛名的心理治療師,他所創新整合的“家庭系統排列”,轟動了整個歐洲。近十年來,美國及歐洲其他國家地區爭相邀請海靈格前去演講示範。自2001年以來,海靈格曾兩次來到中國大陸地區開展“家庭系統排列”工作坊,在與會的數百名臨床心理學工作者和心理學愛好者中引起極大反響。海靈格早年曾任二十年牧師,卸下牧師之職後開始潛心研究精神分析,最後在家庭治療的訓練中,自成家庭系統排列治療方法。海靈格目前居住在德國。
 

目錄

譯序

導言
第一部分 親密關系中的現象學
第一章 良知的界限︰愧疚和清白
第一節 個人良知和我們的感受
第二節 不同的需求,需要不同的行為
第三節 良知維護著連結
第四節 付出和接受之間的平衡
第五節 作用于社會法則中的良知
第六節 偉大整體的系統良知
第二章 男人和女人︰家庭的基礎
第一節 顧及性欲
第二節 伴侶之間的愛
第三節 更新能量
第四節 伴侶之間的連結
第五節 付出和收取的平衡
第六節 笑對死神
第七節 特別話題
第八節 治療筆錄
第三章 父母和孩子
第一節 父母和孩子之間的付出和接受
第二節 父母和孩子之間的層階
第三節 親子關系中的難題
第四節 治療筆錄
第四章 家族群體的良知
第一節 家族的組織
第二節 家族里的牽連
第三節 治療筆錄
第五章 愛和偉大的靈魂
第一節 為了偉大的信念
第二節 治療筆錄
第二部分 心理治療注意事項
第六章 治療師的心態
第一節 看
第二節 伙伴間的對話
第三節 超越善惡的全盤思考
第四節 行為導致後果
第五節 幫助的原則
第六節 要解決問題,不要盯著問題
第七節 阻抗,愛的錯位
第八節 感覺的分類
第九節 選擇的痛苦和命運的痛苦
第十節 注重事實,不要急于判斷
第十一節 只有觸及當事人的愛,解釋才有作用
第十二節 隨意解釋和自以為是
第十三節 過分戲劇化
第十四節 假的好奇心
第十五節 放棄控制
第十六節 有效的治療性陳述
第十七節 接受責任還是包攬責任
第十八節 恰當的語句
第十九節 治療記錄
第七章 系統排列的基本方法
第一節 建立系統排列
第二節 注意事項
第三節 治療性故事
第四節 去除束縛,創造自由
第五節 治療的儀式
第六節 圓形座位
第七節 治療筆錄
第八章 系統心理治療中的特別主題
第一節 夢
第二節 阻抗
第三節 悲傷和分離
附錄1 影響海靈格工作發展的因素
附錄2 中英名詞(詞組)索引
 

我最早接觸系統排列,是在德中心理治療研究院主辦的高級心理治療師連續培訓項目的課程中。來自德國的老師——韋斯勒克家庭排列學院(The Institutefor Constellations Wiesloch)的根達‧韋伯(Gunthard Weber)教授,運用系統排列(當時翻譯為系統家庭星座)的方法,現場做了一些示範。我就是這次講學中的第一個個案。韋伯教授在課堂上把我的家庭,現場進行了排列和處理。

家庭系統排列的威力是震撼性的。在隨後的一段時間中,我會經常不知不覺地記起那個解決畫面,讓自己覺得有必要去做一些事情、說一些話。這些事情和對話,是我們本來可以輕而易舉地完成,但在現實生活中卻偏偏沒有完成的東西。正是因為這些事情和對話,讓我們的家庭、婚姻和我們的愛發生了本質上的變化。

我決心要學習這門學問,要掌握它並把它運用到自己的工作當中。後來,我多次參加了海靈格先生、韋伯教授和李中瑩先生主持的系統排列工作坊,並開始閱讀海靈格先生的著作。海靈格先生的著作,讓我走人了一個新的天地。他那運用身體感覺來工作的方法讓我感到非常震撼、非常新穎、非常親切。正如海靈格所說的,一個蘋果,雖然不知道它生長出來的具體細節,但並不能代表不可以享用它。有些事情,我們雖然不能盡善盡美地解釋它,但是,只要可以掌握它的規律,仍然可以用它為人類、為自己服務。

海靈格的著作中,對老子和《道德經》的思想極為推崇。在海靈格主持的工作坊里,他的治療對中國道家傳統的“無為”做了最好的詮釋︰凡事做最小的干預,只進行治療所需的最小的介入,讓事物按照它自己本來的面貌發展,允許當事人不發生變化。這些不僅對我的治療工作有極大的幫助,就算在日常生活中,也可以作為我們言行的準則。

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