讀庫1204

《讀庫1204》共包含十篇文章。《人窮智不短》展現的是宋冬在2005年和2011年分別做的兩個展覽：《物盡其用》和《窮人的智慧》。前一個展覽所用的是宋冬母親存了一輩子舍不得扔的舊物，共有一萬多件，是一個母親的實物日記，也是母親那一代人的生活哲學。兩個展覽反映的是全人類的共同處境。宋冬說，各國窮人的智慧、窮人的美學都是息息相通的，這是共同人性，而不是專屬中國的「國民性」。詩人王小妮在2011年繼續她的「上課記」，記錄這些九零后的「孩紙們」在學校和離開學校后的的生活學習狀況。《庚子年的民族英雄》講的是1900年，即清末庚子事變前后的人和事。「對這個國祚延續已近三百年的老大帝國來說，只有死亡，才能給它的子民帶來重獲自由與富強的機會。」1991年，諾貝爾委員會將和平獎授予緬甸民主運動領袖昂山素季女士，以表彰其通過非暴力斗爭方式爭取民主和人權。由於她遭到軟禁而... (展開全部) 　　《讀庫1204》共包含十篇文章。《人窮智不短》展現的是宋冬在2005年和2011年分別做的兩個展覽：《物盡其用》和《窮人的智慧》。前一個展覽所用的是宋冬母親存了一輩子舍不得扔的舊物，共有一萬多件，是一個母親的實物日記，也是母親那一代人的生活哲學。兩個展覽反映的是全人類的共同處境。宋冬說，各國窮人的智慧、窮人的美學都是息息相通的，這是共同人性，而不是專屬中國的「國民性」。詩人王小妮在2011年繼續她的「上課記」，記錄這些九零后的「孩紙們」在學校和離開學校后的的生活學習狀況。《庚子年的民族英雄》講的是1900年，即清末庚子事變前后的人和事。「對這個國祚延續已近三百年的老大帝國來說，只有死亡，才能給它的子民帶來重獲自由與富強的機會。」1991年，諾貝爾委員會將和平獎授予緬甸民主運動領袖昂山素季女士，以表彰其通過非暴力斗爭方式爭取民主和人權。由於她遭到軟禁而未能親自前來領獎。二十一年以后，2012年6月16日，昂山素季終於來到挪威首都奧斯陸，發表了諾貝爾和平獎領獎演說。她說她為之奮斗的真正獎項，是一個自由、安全和公正的社會。在《抗戰最后兩年》里，傅惟慈先生回憶了自己當年在貴州浙大永興分校繼續學業后又參加青年軍的往事。在戰火紛飛、動盪不安的歲月，給許多年輕人制造出橫沖直闖的機會，讓他們過一段「迷茫莽撞」的日子。