胡塞爾著作集.第1卷.形式邏輯和先驗邏輯——邏輯理性批評研究

導論
預備性思考
1出發點：邏各斯一詞的意義：言語，思想，思想內容
2語言的觀念性。排除相關問題
3作為「思想」表達的語言。廣義思想作為意義構成的體驗
4適合意義功能的「思想」之本質界定問題
5將邏輯學臨時界定為先天科學理論
6邏輯學的形式特性。形式先天性和偶然先天性
7邏輯學的規范性功能和實踐性功能
8邏輯學的雙側性；其主題學的主觀方向和客觀方向
9「客觀的」或「實證的」科學之直接主題學。雙側性科學的觀念
10歷史心理學和主觀方向的科學主題學
11傳統邏輯學的主題學傾向

第一部分 客觀形式邏輯學的結構和范圍
A.從傳統邏輯學通向形式邏輯學的完整觀念
第一章形式邏輯學作為命題學分析
12純粹判斷形式觀念的發現
13判斷的純粹形式理論作為第一形式邏輯學科
14一致性邏輯學（無矛盾性邏輯學）作為形式邏輯學的第二層級
15真理邏輯學和一致性邏輯學
16為明證性區分奠定基礎的命題學的層級區分
17「清晰判斷」本質屬[wesensgattung]作為「純粹分析學」主題
18純粹分析學的基本問題
19純粹分析學作為真理之形式邏輯學基礎
20邏輯原則及其在純粹分析學中的類似者
21含混的和清晰的「同一」判斷間相符性的明證性。最廣義的判斷概念
22作為純粹邏輯語法的命題學形式理論的領域概念為最廣義的判斷
第二章形式命題學，形式數學
23傳統邏輯學的內在統一性及其在形式數學中的地位問題
24一種形式本體論的新問題。作為形式本體論的傳統形式數學的特性
25形式命題學和形式本體論之間的主題學區別性與實質相關性
26形式命題學和形式數學之間統一性問題被掩蓋的歷史原因
27《邏輯研究》中形式本體論觀念的引人
第三章演繹系統理論和復多性理論
28形式邏輯的最高層階：演繹系統理論或復多性理論
29法則科學的形式化還原和復多體理論
30黎曼以來的復多體理論
31一種復多體之嚴格概念，或一種「演繹的」、「法則性的」系統之嚴格概念；由「確定性」概念對其加以解釋
32一種復多體理論的最高觀念，作為一種關於復多體形式的法則性科學
33真正形式數學和游戲規則數學
34完全的形式數學等同於完全的邏輯分析學
35為何在作為普遍分析學的普遍科學領域內只有演繹的理論形式能夠成為主題
36回顧及有關下——步任務的預先說明
B.有關作為形式命題學的形式邏輯學與形式本體論的雙重性之現象學說明
第四章對象立場和判斷立場
37形式命題學和形式本體論的關系問題；先前說明的不充分性
38判斷對象本身和句法構成
39判斷概念向一切「句法行為形成物」的擴展
40作為思想游戲的形式分析學和邏輯分析學。可能應用的關系內含於形式科學的邏輯意義中
41命題學立場和本體論立場間的區別以及對其闡明之任務
42對此任務的解決
43作為形式科學理論的分析學即是形式本體論，並因此是朝向對象的
44從作為形式本體論的分析學轉向作為形式命題學的分析學
45命題邏輯學意義上的判斷
46真與偽作為批評的結果。真理與明證的雙重意義
第五章命題學作為意義理論和真理邏輯
47從傳統邏輯學轉向科學的批評態度導致其命題學立場
48判斷作為純被意念者屬於意義區域。朝向意義的態度之現象學特征
49判斷（命題）的雙重意義
50意義概念擴展到全部設定范圍，形式邏輯的擴展是為了構成一種形式價值學和實踐學
51純粹一致性邏輯學作為純粹意義理論。一致性邏輯學和真理邏輯學的划分也適用於作為最高邏輯學層階的復多性理論
52真正邏輯的和邏輯外的「純科學」[matlesispura]。「數學家的數學」
53對歐幾里得復多體例子的闡釋
54形式邏輯學和形式本體論之間關系的最終建立

第二部分 從形上邏輯學到先驗邏輯學
第一章心理主義和邏輯學的先驗基礎
55客觀的一形式的邏輯學的形成是否已足以滿足一種還僅僅是形式的科學理論之觀念
56對一切朝向主體性的邏輯形成物觀點之心理主義譴責
57邏輯心理主義和邏輯唯心主義
58觀念性對象的明證性類似於個別性對象的明證性
59作為「自所與」[selbstsebung]之明證性的一般特征
60意向性的基本法則性和明證性的普遍功能
61在作為綜合統一體的一切（實在的及非實在的）對象之功能內的一般明證性
62一切種類對象的觀念性與構成性意識的對立。對自然的實證主義誤解是一種心理主義
63原初生產的活動性作為邏輯形成物之自所與性，關於此生產（erzeugung）——詞的意義
64實在對象比非實在對象具有存在優先性
65關於心理主義的一個更一般性的概念
66心理主義的和現象學的唯心主義。對知識之分析性的和先驗性的批評
67心理主義的譴責是對先驗認知批評的必要邏輯功能之誤解
68對進一步任務的預備性概述
第二章先驗邏輯設問學的起始問題：基本概念問題
69在直接明證性中所與的邏輯形成物。此一明證性反思主題化的任務
70闡明[klarung]作為對原初性之構成研究；此一要求之闡明的意義
71科學基礎的問題與起源的構成性研究。邏輯學具有領導資格
72主體結構作為一種對應於客觀先天性的先天性。過渡到一種新的批評層階
第三章邏輯學的觀念化前提及其構成性批評
73數學分析的觀念化前提作為構成性批評的主題。判斷形成物的觀念同一性作為構成性問題
74「如此等等」之觀念性，構成的無限性之觀念性，及其主體相關項
75分析的矛盾律及其主觀的轉向
76真理邏輯學向主體側設問學的過渡
77在矛盾律和排中律中包含的觀念化前提
78在主體明證性法則中的「正斷式和逆斷式」[modusponensundtollens）的轉換
79真理本身和錯誤本身的前提，以及一切判斷可判定性的前提
80真理前提的明證性和對其批評的任務
81進一步問題的提出
第四章邏輯原則之明證性批評向經驗之明證性批評的回歸
82判斷向最終判斷的還原。某物的范疇元變換[uradwandungen]和作為個體的元基底[ursubstrate]
83真理的平行性還原。一切真理均指稱一個體世界
84明證性的層階結構；第一自身明證性即經驗明證性。經驗的嚴格概念
85所謂判斷理論的真正任務。判斷的意義生成作為明證性層階秩序化探索的導引
86前述謂經驗的明證性作為先驗判斷理論之自身最初主題。經驗判斷作為原初判斷
87過渡到高階明證性。與實質的及形式的一般性之明證性相關的核問題
88蘊涵於分析的矛盾律內的前提：每一判斷均可達「清晰明證性」[deutlichkeitsevidenz]
89清晰明證性的可能性
90諸真理邏輯原則的應用：這些原則僅適用於內容上有意義的判斷
91過渡到新問題
第五章邏輯學的主觀基礎作為先驗哲學問題
92客觀邏輯學的實證性意義之闡明
93笛卡爾以來對經驗的批評研究之不足
第六章先驗現象學和意向性心理學、先驗心理主義問題
94一切存在者都在意識主體內被構成
95從每一自身主體性出發的必要性
96主體間關系的先驗性問題以及主體間世界
97在其普遍哲學意義中揭示意識構成的方法
98作為先天性研究的構成性研究
99心理主義主體性和先驗主體性。先驗心理主義問題
100有關先驗哲學發展以及特別有關形式邏輯的先驗性設問的歷史批評考察
第七章客觀邏輯學和理性現象學
101理性的先驗現象學是邏輯學的主觀基礎
102傳統邏輯學的世界相關性和為其先驗闡明本身提供規范的「最終」邏輯學之特性
103絕對認知基礎只是在有關作為唯一絕對存在者的先驗主體性的普遍科學中才有可能建立
104先驗現象學作為先驗主體性的自身說明
105結束邏輯學的先驗批評之准備。通常明證性理論為絕對真理前提所誤導
106對絕對真理前提的進一步批評，以及獨斷論的明證性理論
107有關「作為意向性成就的明證性」的一種先驗性理論的描述
結論

附錄Ⅰ句法形式與句法素材，核形式與核素材
1述謂判斷的分類
2判斷中的事物[sach]相關性
3純粹形式和素材
4較低階和較高階的形式。它們彼此的意義關系
5獨立命題（apophansis3的自足功能統一性。在連詞中一切連接形式的分划
6過渡到最廣義的范疇領域
7句法形式，句法素材，句法
8句段和命題項。獨立判斷作為句段，廣義獨立判斷作為句段
9「判斷內容」是作為句段的判斷之句法材料
10句法形式化[formung]的層階
11非句法的形式和材料——顯示於純粹句法材料中
12核形成物，核材料，核形式
13名詞性范疇的優先性。名詞化
14過渡到復合結構
15傳統形式邏輯中的「詞項」概念
附錄Ⅱ判斷的現象學構成。原初主動的判斷行為及其二次性變樣
1作為自生產判斷行為的主動判斷行為；與其二次性變樣的對立
2關於意向性的一般理論
3判斷之非原始的所與性方式
4被動所與性方式主動化的本質可能性
5原初生產性判斷行為的基本形態以及一般判斷行為
6關於非清晰語言判斷行為及其功能
7持存的和重，億性的含混性對統覺含混性的優越性：含混性中的第二明證性
附錄Ⅲ關於一種「純無矛盾性邏輯學」或「純一致性邏輯學」的觀念
1形式的無矛盾性和形式的一致性之目的。此概念的寬式理解和嚴式理解
2一種純粹分析學之系統的和根本的結構與句法理論的關系
3分析性判斷之特征：作為純「認知說明性」判斷和作為「重言式」
4關於數理邏輯意義上的重言式的評論。貝克爾著（相關於正文中4—18）
德、法、英、中現象學用語對照表