明代哲學史(修訂版)

明代哲學史(修訂版)
定價:599
NT $ 521
  • 作者:張學智
  • 出版社:中國人民大學出版社
  • 出版日期:2012-10-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7300157327
  • ISBN13:9787300157320
  • 裝訂:744頁 / 普通級 / 1-1
 

內容簡介

是國內外第一部系統闡述明代哲學的專著,內容包括明代初年的朱子學,陽明心學的先驅,王陽明的良知之學,陽明各派弟子主要是浙中、江右、泰州對陽明學的發展,明代中后期的朱子學,明末東林、蕺山對朱子與陽明的融合,黃宗羲、方以智、王夫之等明清之際思想家對明朝學術的反省與總結,以及明代佛教、道教與儒學的會通,天主教初傳時期與本土文化的碰撞與吸收等,較為清晰地勾勒出了明代哲學的發展脈絡。

在論述中,注意各家的獨特性及其思想深度,各思想家在整個明代哲學發展中所起的作用及其相互影響。對明代哲學的獨特問題如良知的有無、動靜、中和及本體與功夫、先天與后天等有深入闡發。《明代哲學史(修訂版)》第一版曾獲得北京大學第八屆人文社會科學優秀成果一等獎和第三屆中國高校人文社會科學研究優秀成果獎哲學二等獎。

張學智,1952年10月生,寧夏中衛人。北京大學哲學學士、碩士,日本東京大學文學博士。現為北京大學哲學系教授,博士生導師。國際儒學聯合會學術委員會主任,中華孔子學會副會長,《中國哲學史》副主編。主要研究領域為中國哲學史、儒家哲學、宋明理學、中國現代哲學。專著有《賀麟》、《緇門警訓注譯》、《心學論集》、《中國儒學史·明代卷》等,合著有《中華文明史》、《中國文化導讀》等。譯著有《萊布尼茲與儒學》(江蘇人民出版社,1998)。在《中國社會科學》、《哲學研究》、《北京大學學報》等刊物上發表學術論文百余篇。
 

目錄

導言

第一章 曹端與明代理學的興起
一太極理氣
二誠與性命
三誠敬與仁

第二章 薛瑄的河東之學與明代關中學者
一無極而太極,理一分殊
二知性與復性
三格物與居敬
四薛瑄與明代關中學者

第三章 吳與弼的自治力行與胡居仁的主敬
一吳與弼的自治力行
二胡居仁的主敬
三胡居仁的理氣心性諸說
四胡居仁對佛老的批評

第四章 陳獻章與心學的起始
一自得之學
二心與道俱的境界
三義理融液,操存灑落
四陳獻章的詩學
五陳獻章的弟子

第五章 湛若水的「隨處體認天理」及其學傳
一心體物不遺
二隨處體認天理
三湛若水與王陽明的辯論
四湛若水的學傳

第六章 王陽明的良知之學
一道德的凸顯
二心外無理
三知行合一
四致良知
五四句教

第七章 王龍溪的先天正心和錢德洪的后天誠意
一王龍溪的先天正心之學
二寂與感
三錢德洪的后天誠意之學

第八章 黃綰的「艮止」與季本的「龍惕」
一「艮止」之旨
二對王陽明的批評
三季本的「龍惕」

第九章 鄒守益「戒懼」之旨及其家學
一「戒懼」宗旨
二對同門偏離陽明本旨的批評
三鄒守益的家學

第十章 歐陽德的動靜體用合一說
一良知與知覺的關系
二動靜合二
三對體用合一的發揮

第十一章 聶豹的歸寂之學
一寂與感的對立
二與王門諸人的辯論
三歸寂之學的推廣

第十二章 羅洪先對於歸寂主靜說的全面闡發
一主靜宗旨
二對現成良知派的否定
三羅洪先一生理論發展過程及對江右學派的超出

第十三章 王時槐的透性研幾說
一虛靜與生生
二透性
三研幾

第十四章 胡直對心學宗旨的發揮
一理不離乎心,存神過化
二物不外乎心,察之外無物

第十五章 李材的「止修」之學
一知與性
二止修宗旨及其內在矛盾
三止修與艮止、歸寂
四修身與治平

第十六章 王艮及泰州之學的初創
一良知現成自在
二平民與精英
三淮南格物
四學與樂
五王艮弟子中的不同趨向

第十七章 羅汝芳的「赤子良心」之學
一大道只在此身
二順適當下
三天明與光景
四羅汝芳與王龍溪
五慎獨與孝慈

第十八章 耿定向的「不容已」之學
一「真機不容已」
二泰州平實之旨
三「學有三關」
四儒佛同一,佛為儒用

第十九章 焦該的儒釋道三學
一儒家:知性復性
二佛家:儒釋不二
三道家:以道補儒
四禮的形上學解釋

第二十章 李贄的童心說
一童心說:回到本真自我
二個體原則的突出
三清凈本原
四李贄身后的影響

第二十一章 羅欽順的哲學思想
一理與氣
二心與性
三對佛教和心學的批評
四格物論及與王陽明的爭論

第二十二章 王廷相的氣論及其實證傾向
一太極道體
二性論
三修養論
四對佛道及理學諸家的批評

第二十三章 吳廷翰的哲學思想
一氣之混淪為天地萬物之祖
二對心學的批評
三修養功夫論

第二十四章 陳建《學茚通辨》對朱子學的闡揚
一朱陸早同晚異
二儒釋之辯

第二十五章 顧憲成對朱子學陽明學的調和
一先天良知與后天功夫並重
二「無善無惡」辨
三小心——敬

第二十六章 高攀龍的格物知本之學
一氣、心、性、理
二格物與知本
三悟與修
四敬與順乎自然

第二十七章 劉宗周的誠意慎獨之學
一道體
二意與誠意
三對王陽明及王門后學的批評
四心性與慎獨

第二十八章 黃宗羲對心學的總結
一理氣合一,心性合一
二盈天地皆心
三四旬教
四本體與功夫
五哲學史方法論
六《明夷待訪錄》中的政治思想

第二十九章 陳確的哲學思想
一《大學》辨
二知行辨
三性善辨
四理欲辨
五喪葬辨

第三十章 方以智的哲學思想
一學術淵源
二質測與通幾
三氣與火、太極與心
四一與二與三
五三教統合與打翻三諦

第三十一章 王夫之的哲學思想
一太極:體用胥有而相需以實
二天地之和與日新之化
三心與性
四知識論
五歷史觀
六治學方法論

第三十二章 從四大高僧看明代佛教的融通趨勢
一紫柏真可
二雲棲襪宏
三憨山德清
四蒲益智旭

第三十三章 明代道教哲學
一張宇初
二《性命圭旨》
三陸西星
四三一教的會三歸一

第三十四章 明末天主教的傳人及與中國本土文化的碰撞
一天主
二靈魂
三倫理
四科學與思維方法
本書引用書目版本
北大版后記

附錄一 學術自述
附錄二 王陽明致良知中道德和知識的結合
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