行者的迷宮：一次漫長的采訪

前言
第一章：開始，從虛構到幻想
2011年4月12日上午 第一次訪談 （濟南錦雞嶺下）
對《古船》的批評和道歉
一度文學會議都不能參加了，評獎當然更不可能
《九月寓言》「把我們的農村寫得一團漆黑」
20世紀80年代文學的沖勁和局限，深厚的腐殖質有利於成長大樹
一直在「跑」
《你在高原》的刪節，渴望保留不修邊幅的氣質
為什麼要寫得很長
「消失的分號」，走廊又連着許多房間的結構
重復是一種強調，小說的繁復美
自學中醫

第二章：家族和童年趣事
2011年4月12日下午 第二次訪談 （濟南錦雞嶺下）
家族往事046
20世紀80年代濟南青年的辯論和出走049
夢想成為一名地質工作者057
推敲山河062

第三章：土地和人性的深淵
2011年4月13日上午 第三次訪談 （濟南錦雞嶺下）
「入世」對文學造成的傷害，作品無愧於時代還是時代無愧於作品
為那個遙遠的高處的「我」而寫作
傑出的作品不需要「實踐」的檢驗，作家為永恆的真理寫作
從斗爭時代到競爭時代：中國獨特的家庭樣本
人性的黑暗深淵里產生各種各樣的體制
革命者的變質

第四章：革命，承諾和飛蛾撲火
2011年4月14日上午 第四次訪談 （濟南錦雞嶺下）
延安文藝座談會和西方現代文學思潮的雙重影響
革命敘事退潮后的再敘事
走出現代主義文學的集體憂郁症
第三世界的自卑和模仿帶來的痛苦
革命潮流中的兩大陣營，有承諾和沒有承諾的人

第五章：行走，一些人和一些事
2011年4月14日下午 第五次訪談 （濟南錦雞嶺下）
徐福東渡——焚書坑儒時期知識分子流亡考
游走中遇到的人和事
《聊齋志異》的故事或是真實發生的

第六章：富翁的迷宮，熏風和世外桃源
2011年4月15日上午 第六次訪談 （濟南錦雞嶺下）
企業家的故事：超級富翁的個人迷宮
手上沾着他人鮮血的「泰斗」
知識分子被他們弄成最下賤的職業了
在物質主義的熏風下變得酥軟的文化耆老
自我苛責是知識分子最了不起的素質
葡萄園不是世外桃源，辛勞的生計
創立萬松浦書院

第七章：漫長黑夜孕育出的一部文學年鑒
2011年4月15日下午 第七次訪談 （濟南錦雞嶺下）
知識空前沒有力量
孔子在當年是思想最解放、覺悟最高的人
周游世界：再也不能做一個利益的動物了
繞開垃圾的辦法就是回到經典
頻繁轉型是沒有想象力和創造力的低級招數
書的厚度只有時間才能給予
心情不是色彩，而是藝術的深度

第八章：我就像那只尋找老窩的獾
2011年4月16日上午 第八次訪談 （濟南錦雞嶺下）
多元的意識形態形成合力，有深度的小說應該聽到這種嘈雜聲
娛樂化時代的斗爭：表達善惡交織，是要破掉生活中的虛擬性
不能保持一毫米理想的市長，善良背后藏着冷酷的老干部
消失的故園和午夜來獾
按照市場的框子去衡定雅文學的價值會導演悲劇
全盤西化和全盤本土化都是簡單化

第九章：在閱讀感受中產生一種釅實的鋼藍色
2011年4月17日下午 第九次訪談 （濟南錦雞嶺下）
心中無神：宗教與文學
《你在高原》的創作論
主題不需要總是花樣翻新
與中外文學史上另一些文本的區別
詩歌和小說的關系
小說中的詩性和神性

第十章：只有時間才能給予的那種神秘力量
2011年4月18日上午 第十次訪談 （濟南錦雞嶺下）
文學不需要迎合、取悅任何一部分人
幸福是商業主義時代利潤最高的麻醉劑
文學批評為什麼消失，批評家趨利避害
20年漫游中的危險與奇遇
屋子大了不忍拆
造了兩台機器
齊文化、魯文化、秦文化
文化與制度，100年來那鍋千年文化老湯仍然沒換

第十一章：這根弦，這根老弦仍然在彈撥
2011年5月9日下午 第十一次訪談 （廣州白雲湖畔酒店）
虛構越大，求實的力量就要投放得越強
韓復榘不是一副蠢樣子，氣質甚至有點斯文
抱犢崮土匪事件
關於禁止哄搶寡婦的通令
文革不是突兀發生的
一個20世紀50年代人的沉淪故事
游走的4個階段
掛職時期：游走中的小故事
戰斗英雄是傻子
后記
張煒文學創作活動年表