文化詩學視閾下的福克納小說人學觀

序
前言
緒論 基督教人學觀的進場
　第一節 福克納：批評的蹤跡與反思
　第二節 美國和美國南方的宗教文化傳統
　第三節 福克納與民族文化身份認同
第一章 墮落的人的發現與「阿特柔斯房屋的倒塌」主題
　第一節 現世之惡與「阿特柔斯房屋的倒塌」主題
　第二節 人的罪惡有限本質與基督教神正論闡釋
　第三節 藝術世界的悖謬呈現與矛盾展示
第二章 人的本質的內在重建與彌賽亞觀念
　第一節 苦難的考驗：人的本質重建的必由之路
　第二節 變形的耶穌：彌賽亞觀念的藝術化傳達
　第三節 類型化意象：象征中的人性拯救隱喻
第三章 人的本質的外在重建與生態神學觀念
　第一節 生態神學批評方法及其價值意義
　第二節 《去吧，摩西》中的生態人文思想
第四章 人之存在的規約性：宗教「時空體」構建
　第一節 永恆性：基督教維度中的時間哲學
　第二節 伊甸園：基督教類型情境化空間
第五章 基督教敘事結構與話語修辭藝術
　第一節 宗教的聖經U形結構
　第二節 宗教重復的敘事藝術
　第三節 宗教「顯示」的藝術風格
結論 看烏鶇的第十四種方式
主要參考文獻
附錄：福克納主要作品和重要資料出版年表
后記