禪說庄子：駢拇、外物

《駢拇》：斬斷精神上的第六指

引言：腳跟與立場

第一講 社會性與自然性的矛盾
周文王有八個乳頭
心肝和仁義有關系嗎
那些不必要的現代行為
人就愛畫蛇添足
包裝炒作只為名利
相對論不是誰都可以玩的
仁人多憂愁

第二講 參透道家的不二法門
凡夫永遠吃不飽
自然病與社會病
上古社會的自然狀態
還需要解放美國嗎
煩惱是成佛的種子
最早提出不二的是庄子
偶然性和必然性的矛盾

第三講 自得與他得，自適與他適
小惑易方，大惑易性
當媽的都護崽
知客師的手機容量
呂不韋的投資計划
自在於君子小人之間
自己就是一本無字天書
任性合道，逍遙絕惱
把一切都建立在自受用上

《外物》：道家修行的大圓滿程序

第一講 庄周借米與鮒魚求救
修道的三道程序
伍子胥與萇弘之死
孝與愛的矛盾
監獄里的鑽木取火
舍利弗給佛祖提意見
鮒魚與庄子的對話
《萊根譚》兩則

第二講 任公子釣鯨與孔子受教
五十頭牛作餌釣大鯨
不要小看了《史記》
從古至今的盜墓賊
「布施」一詞源自詩經
庄子的確很刻薄
古代妓女的標准相
大道沒有仁義禮智信
一系列的大圓滿程序

第三講 宋元君殺龜與庄惠之辯
神龜之死
神通絕對不可靠
去掉「為善」的偷心
惠子和庄子的二人轉表演
如何治療精神病
高明的人不留跡
與陰陽同其波
站穩腳跟行正道

第四講 道不欲壅，心與天游
本光法師的鼻子功夫
80后的品酒大師
心路暢通，智慧無礙
生命健康的功能就是德
大道不能堵塞
一個「禪」字，三重意思
我們的思想就是時空穿梭機
婆婆和媳婦總是處不好

第五講 得魚忘荃，得兔忘蹄
海燈法師的大徒弟
心有妄念雜草生
重為輕根，靜為躁君
佛祖沒有雅興超度你
模仿秀是很辛苦的
法尚應舍，何況非法
得意而忘言