弟子規(彩繪注音版)

原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。本書根據《論語》「學而篇」第六條：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文」的文義，以三字一句、兩句一韻的形式編纂而成，具體列述了弟子在家、出外、待人、接物以及學習上應該恪守的守則規范。

中國文化五千年源遠流長， 「禮儀之邦」這個輝煌稱號一直是中國獨有的標志，而其中《弟子規》作為一本傳世經典，不僅僅影響着古人，同時也影響着現代人；它不僅僅是一本啟蒙讀物，同時也是所有人規范行為的經典讀本。

《弟子規》從居家、外出、待人、接物、學習五個方面教育兒童應該養成良好的習慣和品行。全書文字通俗易懂，韻律優美，內容符合中國傳統倫理和道德，對孩子們的成長有着深遠的影響。當然，我們也應該看到《弟子規》中某些詞句帶有封建禮教迂腐的色彩，已經不再適應現代社會的發展，因此我們要「取其精華，去其糟粕」，選擇學習其中最有益的思想內涵，這才是最重要的。

李毓秀（1647—1729），字子潛，號采三。清初著名學者、教育家。李毓秀的人生經歷平實，性情溫和豁達，科舉不中后，就放棄了仕進之途，終身為秀才，致力於治學，來聽課的人很多，門外滿是腳印。他根據傳統對童蒙的要求，結合自己的教書實踐，寫成了《訓蒙文》，后來經過賈存仁修訂，改名《弟子規》。全書以《論語·學而》中的「弟子八則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文」開篇，以三字韻語的文字形式，對兒童言語行動提出要求，教以應該怎樣待人處世，通常的核心思想是孝弟仁愛。這些思想都值得我們學習。