導言
大時代的宗教信仰
編輯旨趣
為什麼這是中國的大時代
大時代的宗教信仰
一、統治世界的上帝
二、武力不是勝利唯一的條件
三、我們還能愛仇敵麼
四、為未來的努力
五、負起十字架
六、不斷的祈禱
七、宗教的真實性
大時代中的上帝觀
編輯旨趣
第一章歷史中的上帝
第二章社會生活中的上帝
第三章個人生活中的上帝
第四章耶穌所表現的上帝
沒有人看見過上帝
五版序
四版序
沒有人看見過上帝
一、上帝存在的問題
二、上帝的信仰與唯物論
三、從直覺去體認上帝
四、《聖經》中的上帝
五、耶穌的上帝觀
六、上帝的信仰與祈禱
七、上帝的信仰對生活的意義
八、什麼是真理
后記
文章
青年會的精神革命
《微音》的使命
我所認識的耶穌
唯愛的定義
一個美麗的夢
積極的唯愛
宗教的將來
中國的基督教往哪里去
我們今日的使命
「出路」的又一解
唯愛與革命
中國的危機與國際的形勢
唯愛主義與社會改造
社會福音的意義
社會福音與個人福音
基督教與共產主義
答知我先生論唯愛主義
唯愛與武力——答謝扶雅先生
唯愛與真理——答一飛先生
《社會福音》自序
甘地與今后印度的革命運動
《甘地自傳》譯后
《基督教與中國文化》序言
《基督教與階級斗爭》序言
給基督徒青年的信（第一封）
談基督教認識運動
基督教信仰的本質及其在大時代中的意義
基督教與新中國
祈禱的意義
中國的前途——《天風周刊》發刊詞
死與生——為復活節作
人的價值
自我的解放
上帝在哪里
統治者的悲哀
基督教的使命——《天風》復刊詞
黑暗與光明
基督教與今日的中國
愛的福音——紀念1946年聖誕節
一九四六年聖誕節的展望
中國民主運動的前瞻
耶穌失敗了麼
基督教與政治
我們的憤怒
靈修經驗譚
黑暗后的黎明——紀念1947年4月6日復活節
迎接新的時代——新的五四運動
基督教與唯物論——一個基督徒的自白
從基督教的觀點看現實
美國社會的民主生活
《天風》往哪里吹
中國基督教學生運動的回顧與前瞻
耶穌有沒有恨
「我已經勝了世界」——展望1948年
甘地不朽
真理可以調和嗎——兼答李全先生的《基督教與唯物論》
基督教的時代悲劇
鑒別民主，檢討科學——今天世界的問題是民主
與反民主的搏斗問題
三十年來基督教思潮
「我要向青年說的」——追求真理，不計利害
基督教的改造——專題討論：「基督教徒的覺醒」的總結
人民民主專政下的基督教
《天風》二百期
基督教訪問團華中訪問記
展開基督教革新運動的旗幟
吳耀宗年譜簡編
