後漢演義
客歲編《前漢演義》，就二百一十年間之事跡，撮要演述，而於女寵外戚之禍，獨詳載無遺，舉前轍所以戒后車也。乃者賡續漢事，復及東京，並暨西蜀。而竊按東京，歷數與西京略同，而其亡國之厲階，則亦肇自女寵，成於外戚。或者謂后漢之亡，宦寺、方鎮實屍之，於女寵外戚似無與焉。豈知木朽則蟲生，牆罅則蟻人，不有女寵外戚之播弄於先，何有宦寺、方鎮之交訌於后？四星耀斗，百桷摧棟，陽弱陰強，劉輕曹重，其所由來者漸矣，繇辨之不早辨也。
昔范蔚宗作《后漢書》，於后妃列傳中，一則日權歸女主，再則日委事父兄，三則曰終於陵夷，大運淪，神寶亡，蓋嗟嘆之不足，故長言之。他如外戚黨錮等傳中，且連類並書，又復特創新例，作《宦者傳》，冠其文曰：「鄧后以女主臨政，帷幄稱制，下令不出閨闈之間，不得不委用刑人，寄之國命。」又日：「自曹騰說梁冀，竟立昏弱，魏武因之，遂遷龜鼎。」夫鄧后，女寵也；梁冀，外戚也；曹騰，宦寺也；魏武，方鎮也。窮原盡委，舉一例百，不已昭然揭櫫歟？乎昭烈偏安，聊延一線，而其后復為一黃皓所誤，則宦官之流毒使然，諸葛公所痛恨於桓靈者，不意於后主時又見之，良可慨已！惟史冊浩繁，誰遑卒閱？至若編年紀事，各書不一而足，閱者更未免有汪洋之嘆，反不若近代之通行《東西漢演義》暨《三國志演義》，則膾炙人口，俗之歡迎也。夫《東西漢》之敘事脫略，且多臆造，應為有識者所鄙夷。若羅氏所著之《三國志演義》，則膾炙人口，加以二三通人之評定，而價值益增，然與陳壽《三國志》相勘證，則粉飾者十居五六。壽雖晉臣，於蜀、魏事不無曲筆，但謂其穿鑿失真，則必無此弊。羅氏第巧為烘染，悅人耳目，而不知以偽亂真，愈傳愈訛，其誤人亦不少也。
蔡東藩（1877-1945），幼名椿壽，稍長取名鄖，號東藩，一作東帆，浙江蕭山臨浦人。20歲前中秀才，清末以優貢生朝考入選，調遣江西省以知縣候補，不久即因厭惡官場惡習稱病返鄉，以從教和行醫為生，編著有《中等新論說文范》、《內科臨症歌訣》以及《留青別集》、《留青新集》、《風月吟稿》、《寫憂草》等文學作品，而能夠代表其一生成就、傳之久遠的，則是「借說部體裁，演歷史故事」的《中國歷史通俗演義》。
