誤入桃花源——書話東西文學

書話東方小說
你是我兒子——評王朔著《我是你爸爸》
嘉莉妹妹在上海——評王安憶著《長恨歌》
舊金山華埠的魔幻傳奇——評嚴歌苓著《扶桑》
「征聖」——評韓少功著《馬橋詞典》
失樂園——評黃碧雲著《媚行者》
60年后看老舍——評《四世同堂》
滄浪之水濁兮——評楊絳著《洗澡》
桃花依舊笑春風——評賈平凹著《秦腔》
誤人桃花源——評閻連科著《受活》
新台北人的傳奇性寓言——評朱少麟著《傷心咖啡店之歌》
魔幻武林——評張大春著《城邦暴力團》
飲食男女——評王文華著《61×57》
神聖與褻瀆——評駱以軍著《遣悲懷》
台北摩登——評王文華著《蛋白質女孩》
惡魔主義的自虐美學——評谷崎潤一郎及其小說
莫言傳奇——評莫言著《傳奇莫言》
書話西方小說
「布魯姆日」百年：《尤利西斯》史上的一頁傳奇
[附錄]「布魯姆日」的早餐——《尤利西斯》第四章精華選譯
鄉關何處——從薩義德、馬奇諾談到徐忠雄
觀看之道——評卡爾維諾著《帕洛馬爾》
遺忘·夢境·真相——評米蘭·昆德拉著《身份》
故事與玄想——評桑塔格著《我，及其他》
非洲大地的滄海一粟——評庫切著《邁克爾·K的生活和時代》
[附錄]高貴的野蠻人——小論南非小說家庫切
咫尺千里，覿面難通？——評帕克絲特著《巴別塔之犬》
移民社會與后殖民小說——從奈保爾著《米古埃爾街》談起
超越女性主義——雜談多麗絲·萊辛及其小說
書話非小說
世說新語——評庄信正著《文學風流》
文學與生命的告白——評白先勇著《樹猶如此》
「夫唱婦隨」新詮——評楊絳著《雜憶與雜寫》
再見人文主義的宗匠——評斯坦納著《斯坦納回憶錄：審視后的生命》
重繪美國文學地圖——評莫里森著《在黑暗中游戲》
揮別百年的孤寂——評麥格拉斯編《20世紀的書：百年來的作家、觀念及文學》
古今多少事，都付笑談中——評史景遷著《天安門：中國的知識分子與革命》
姑妄信之，姑妄言之——評艾柯著《悠游小說林》
語言·比較文學·文體——評薩義德著《文化與帝國主義》
唯有「隱」者留其名——評法朗士著《隱士：透視孤獨》
和永恆拔河——從布魯姆著《西方正典》看西方經典
翻譯歷史——評王德威著《被壓抑的現代性——晚清小說新論》
現代董狐如何再現現代？一一史景遷著作中譯本總評
評論
虛構性的傳記與傳記性的虛構
追尋烏托邦的屐痕：西洋上古文史里的理想國思想
人文主義：伊拉斯謨與莫爾的友誼
二十世紀西洋文壇之最十則
秋墳唱詩，怎知是厭做人間事？——漫談西洋文學傳統里的「名鬼」
欲望小說