國學大師叢書：馮友蘭評傳

序　張岱年／001
重寫近代諸子春秋　錢宏（執筆）／004
自　序／001
英文提要／001
第1章 傳統的啟蒙與時代的熏陶／001
1.1　童年與家世／001
1.2　新舊兼備的啟蒙教育／004
1.3　外部世界／006
1.4　對邏輯的興趣／009
1.5　考進北京大學／012
1.6　結婚／016
第2章　莘莘學子天涯路／020
2.1　「五四」的回響／020
2.2　在東西文化碰撞的激流中／024
2.3　負笈西游—入哥大研究院／028
2.4　嶄露哲學家頭角／032
2.5　博士論文／037
第3章　桃李之下自成蹊／042
3.1　燕京大學／042
3.2　任教清華／046
3.3　游學歐洲／050
3.4　西南聯大／057
3.5　迎接解放／063
3.6　重返北大／069
3.7　「文革」浩劫／077
第4章　兩卷本《中國哲學史》／085
4.1　時代的課題／085
4.2　經學時代與子學時代／089
4.3　信古、疑古與釋古／094
4.4　陳寅恪、金岳霖的評價／099
4.5　胡適的批評／104
第5章　「貞元六書」及新理學體系／109
5.1　民族戰爭與民族哲學／109
5.2　「照着講」與「接着講」／114
5.3　「新理學」的形上學／118
5.4　共相先於殊相／126
5.5　辨名析理與烘雲托月／132

第6章　新理學的終極關懷—境界說／138
6.1　人禽之別新辨—覺解與境界／138
6.2　自然境界／143
6.3　功利境界／148
6.4　道德境界／152
6.5　天地境界／158
6.6　境界說之得失／164
第7章　對東西文化之爭的超越／171
7.1　訪問泰戈爾／171
7.2　「文化意欲」說與「地域差異」論／176
7.3 「文化古今」說與「時代差異」論／181
7.4　「文化類型」說與「社會差異」論／186
第8章　一部被譯成十種語言的書／192
8.1　《小史》與《簡史》／192
8.2　以哲學代宗教／195
8.3　儒道互補／198
8.4　對文化的普遍關切／202
第9章　50年代的一樁公案／207
9.1　「抽象繼承法」的由來／207
9.2　「抽象繼承法」的內容／211
9.3　「抽象繼承法」的遭遇／216
9.4　「抽象繼承法」的得失／222

第10章　晚年定論—《中國哲學史新編》／230
10.1　中國哲學史三部曲／230
10.2　「不為餘子學邯鄲」／233
10.3　「請向興亡事里尋」／238
10.4　「完全從頭開始重寫」／242
10.5　對春秋公羊學的表彰／248
10.6　「非常可怪」之論／255
10.7　向傳統文化的復歸／261
附錄一　馮友蘭學術行年簡譜／269
附錄二　參考文獻／275
（一）馮友蘭著作要錄／275
（二）研究文獻要目／277
后　記／278