捭闔第一
003 粵若稽古，聖人之道一也
005 變化無窮，各有所歸
008 求其實，得其指
010 捭之貴周，闔之貴密
013 捭闔者，天地之道
016 關之捭闔，制之以出入
019 言善以始其事，言惡以終其謀
022 捭闔之道，以陰陽試之
025 陽還終陰，陰極反陽
反應第二
031 反以觀往，覆以驗來
033 釣語合事，得人實也
036 善反聽者，乃變鬼神以得其情
039 變象比，必有反辭
042 雖非其事，見微知類
045 故知之始己，自知而後知人
內揵第三
051 事皆有內揵，素結本始
054 詳思來揵，往應時當
057 揣切時宜，從便所為，以求其變
060 聖人立事，以此先知而揵萬物
063 欲合者用內，欲去者用外
066 環轉因化，莫知所為，退為大儀
抵巇第四
071 有近而不可見，有遠而可知
074 經起秋毫之末，揮之於太山之本
077 世可以治則抵而塞之，不可治則抵而得之
080 能因能循，為天地守神
飛箝第五
085 凡度權量能，所以征遠來近
088 引鉤箝之辭，飛而箝之
091 飛箝用之於天下
094 飛箝用之於人
忤合第六
099 凡趨合倍反，計有適合
102 世無常貴，事無常師
104 用之於天下，必量天下而與之
107 忤合之道，己必自度材能知睿
揣篇第七
113 善用天下者，必量權而揣情
115 反側孰辯，能知此者，是謂量權
118 以其見者而知其隱者，
此所以謂測深揣情
121 非揣情，隱匿無可索之
124 揣情飾言成文章，而後論之
摩篇第八
權篇第九
謀篇第十
決篇第十一
符言第十二
轉丸第十三 亂第十四
本經陰符七術
持樞
中經
