正義之源泉：自然法研究

本書是吳經熊先生於二十世紀五十年代，於美國的西東大學教書時，所寫成的可以謂為吳先生最為集中而純粹地論及他的法哲學思想的專門學術著作，體系嚴謹、法哲思紊密、內容生動活潑，法律哲學和司法哲學、基督宗教思想兼及中世紀經院哲學思想的自然法學論證、美國司法文化理解和中國哲學文化理解，都達到了一個糅合、大同和通匯的氣質與旨趣的高度。

全書文筆妙曼、生動詼諧、真摯坦白，在法哲學探討之中滲透出人生和靈修境界，亦可為宗教和哲學學術界參考。

吳經熊先生在本書中，以阿奎那的經院法哲學和基督教教理為根基，將正義的自然法基礎，作一番追根溯源之法哲學探究。可以說，相信耶穌、相信上主，與吳先生同時相信的自然法和正義的源泉，乃是一體的、一統的。

全書且以英美普通法的理解脈絡、從聖經文字，映照到正義與自然法的實在，而將自然法理解為一種法的正義觀，都可從倫理、良心、衡平、公正、真善美等維度，以及心理學、司法哲學與普通法史等角度予以檢驗和論證之。

讀者可從全書正文內容中的自序，即吳經熊先生之於自己的法哲學之總括描述，第一部分普通法法史的自然法正義觀念的梳理，第二部分聖經經文的映證，尾聲部分的正義與真善美之關系，得到一個全面的觀感與體會。

吳經熊先生是十九世紀末至二十世紀中期，活躍於中國的法政界、教育界和文化界的一代法學大師、法律和政治的改革家、社會名流、文學和藝術家。他出身浙東、求學於東吳大學法科與密歇根大學法學院，與時國際一流法學家鴻雁往來（如世所知的霍姆斯大法官、卡多佐大法官，龐德、斯塔姆勒等法學家和哲學家），真摯而自由平等地交往，乃開一代「超過東西方」之風氣，時為中國人中最早可在國際舞台上，擁有真正的參與精神和平等姿態的華人法學家。

吳經熊先生，諳熟多國語言，中外文學術和創作能力皆備，且文字情操、品位雅集，不論政論、法論還是文論，三位一體者，一時抑或至今無兩無匹者也。吳先生為中國的憲法、法政（主要是民國期）敢開新聲，勇於承前啟后，且追求世界大同，乃慰藉眾生的法律和神學鑄造的心靈所賦。

吳先生嘗撰有吳氏憲草，嘗為上海臨時法院大法官、幾就司法部長，且曾為駐羅馬公使，又為虔誠的天主教徒且撰有靈修作品。故而，從政、靈修和大隱，皆三位一體者，一時況后世，無兩無出無追者矣，嘆斯夫。

吳先生文心雕龍、蔚為大觀，這溫良書生、龍鳳日月之姿，嘗為中國自晚清迄新中國，於世界東西方顛沛流離，為書生乎，為難民乎，為世界公民乎，身份難為，乃中國文化大同於世界之初試與黯然之逍遙。吳先生一代民國法學家、知識分子和文人，將以重新被發現之歷史時代意義，昭示於中國和世界，雖暌違於東西方，然余響而不絕聲。譯者張薇薇，嘗求學於杭州西子湖畔、北京海淀燕園，獲得法學博士學位。於《中外法學》、《法律科學》、《政法論壇》、《北大法律評論》、《讀書》、《浙江社會科學》、《新華文摘》等學術刊物上，發表法學學術論文三十多篇。譯者思路較為開闊、心靈時有詩情，有新詩詩歌集：《心之悅：鏡春園詩歌小札》面世。

惟其初次之譯，時有拙筆，功夫不足，更待方家指教。