第一篇 捭闔術
捭闔是萬物運行規律的一種體現，應始終把握事物發展變化的關鍵，度量對方的智謀，測量對方的能力，再比較技巧方面的長處和短處。
第一章 陰陽剛柔之道 / 1
第二章 度權量能，任人為賢 / 5
第三章 周詳而隱秘的捭闔之術 / 8
第四章 「道」在於如何說 / 14
第五章 懂得示弱，以小忍換大謀 / 18
第二篇 反應術
古代善於從反面聽別人言論的人，可以改變鬼神，從而刺探到實情。他們隨機應變很得當，對對手的控制也很到位。如果控制不到位，得到的情況就不清晰，得到的情況不清晰，心里的底數就不全面。
第一章 觀今鑒古，上下求索 / 23
第二章 因其言，聽其辭 / 28
第三章 欲擒故縱，欲取反與 / 34
第四章 自知而后知人 / 39
第三篇 內揵術
所謂「內」就是采納意見；所謂「揵」就是進獻計策。想要說服他人，務必要先暗暗地揣測；度量、策划事情，務必要遵循順暢的途徑。暗中分析是可是否，透徹辨明所得所失。
第一章 遵循順暢的途徑 / 43
第二章 切摩形勢，從便利處入手 / 47
第三章 堅持已見與隨機應變 / 50
第四章 聖人謀事，預則立 / 55
第四篇 抵巇術
「巇」是容器的裂痕，裂痕會由小變大。在裂痕剛剛出現時，可以通過「抵」使其閉塞，可以通過「抵」，使其停止，可以通過「抵」使其變小，可以通過「抵」使其消失，找准問題的關鍵，借勢而為，趁虛而入。
第一章 萬物離合之道 / 60
第二章 知微見著的洞察力 / 67
第三章 窮則思變 / 71
第四章 找准弱點，乘「隙」而入 / 76
第五篇 飛鉗術
掌握事物發展變化的規律，然后權衡這些關系，如果還有不清楚的地方，就要進行研究，進行探索，使之為我所用。借用引誘對手說話的言辭，行動的手段，然后鉗住對手。鉤鉗之語是一種游說辭令，其特點是忽同忽異。
第一章 籠絡人心招賢才 / 80
第二章 鉤其所好，以鉗求之 / 85
第三章 知己知彼，百戰不殆 / 90
第四章 以虛求實，空往而實來 / 95
第六篇 忤合術
凡是計謀不可能同時忠於兩個對立的君主，必然違背某一方的意願。合乎這一方的意願，就要違背另一方的意願；違背另一方的意願，才可能合乎這一方的意願。這就是「忤合」之術。
第一章 趨合與倍反 / 99
第二章 先計定，后行術 / 104
第三章 御世之能 / 109
第七篇 揣情術
所謂揣情，就是必須在對方最高興的時候，去加大他們的欲望，他們既然有欲望，就無法按捺住實情；又必須在對方最恐懼的時候，去加重他們的恐懼，他們既然有害怕的心理，就不能隱瞞住實情，心理、欲望必然要隨着事態的發展變化而流露出來。
第一章 何謂揣情 / 113
第二章 探測揣情 / 117
第三章 避所短，從所長 / 121
第四章 選擇進諫的時機 / 125
第八篇 摩意術
「摩意」是一種與「揣情」相類似的方法。在「揣情」的過程中需要掌握「揣」的規律。而這些規律都是隱而不現的，這就要適當地去「摩」，要將內心的感情表現於外，就必然要做出一些行動，這就是「摩意」的作用。
第一章 揣情，摩意 / 128
第二章 謀之於陰，成之於陽 / 131
第三章 聖人獨用 / 135
第四章 通曉「揣摩」的玄機 / 138
第九篇 權術
凡是經過修飾的言辭，都是為了蒙蔽對方； 凡要進行應酬以及答對，必須掌握伶俐的外交辭令； 凡是伶俐的外交辭令，都是不實在的言論； 凡是難於啟齒的話，都是反面的議論。
第一章 飾言，利辭 / 142
第二章 三者呼應，利道而動 / 146
第三章 言有諱忌 / 149
第四章 從其所長，避其所短 / 153
第五章 辭令的五種情態 / 156
第六章 量權 / 160
第十篇 謀術
籌划計謀的人都要遵循一定的法則，先是要弄清事情的原由，通過研究事情的原委，來確定「三儀」，三者互相滲透，就可以從中悟出出奇制勝的辦法，而奇計是所向無敵的，從古至今都是如此。
第一章 三儀 / 164
第二章 三才 / 168
第三章 計謀之用 / 172
第四章 聖人之道，在隱與匿 / 176
第十一篇 決術
行陽道則努力守常如一，行陰道則努力掌握事物對立的兩面。要在平時和關鍵時刻巧妙地運用並謹慎行事，如果可以就做出決斷。所以說，解決事情，確定疑難，是萬事的關鍵。
第一章 成敗在於決斷 / 181
第二章 微而施之 / 185
第十二篇 符言
鬼谷子認為,養志是由於欲望不能都得以實現，需要養志以通達。要求為人君者必須做到：安徐正靜的境界；高瞻遠矚，耳聰目明；善於聽取各種言辭；賞罰必正；善於統領百官，遵循為政之理；思維周密，洞察隱微。
第一章 主位 / 188
第二章 主明 / 192
第三章 主聽 / 195
第四章 主賞 / 198
第五章 主問 / 201
第六章 主因 / 204
第七章 主周 / 207
第八章 主恭 / 210
第九章 主名 / 213
第十三篇 本經陰符七篇
要使精神旺盛充沛，必須效法五龍；培養心志要效法靈龜；要使思想充實，必須效法騰蛇；發揮威力，要效法伏在地上准備出擊的熊；散發威勢，要效法鷙鳥。
第一章 盛神法五龍 / 216
第二章 養志法靈龜 / 221
第三章 實意法螣蛇 / 226
第四章 分威法伏熊 / 230
第五章 散勢法鷙鳥 / 234
第六章 轉圓法猛獸 / 238
第七章 損兌法靈蓍 / 243
