「身道」,語出明代哲學家王夫之《尚書引義》中的「即身而道在」。張再林化用中國傳統「身道」這一經典之語來概括他對中國古代哲學的理解。道家追求自然之道,儒家看重人倫之道,但是「道」的終極追求離不開「身體」的踐履。顯然,人是通過身體棲居於這個世界的,生命也是憑借身體才呈現出自身的豐盈。我們之所以能如此思、如此行,歸根結底在於有這樣一個活生生的身體和獨一無二的生命體驗。
張再林(1951-
),男,河北南皮人,西安交通大學人文學院教授,博士生導師,西安交通大學文化哲學研究所執行所長,《世界哲學》雜志編委,中國現象學專業委員會委員,主要研究方向為中西哲學比較、中國傳統哲學的現代闡釋。近年來獨立完成並出版的學術著作:《中西哲學的歧異與會通》(人民出版社)、《我與你和我與它——中西社會本體論比較研究》(西北大學出版社)、《中西哲學比較論》(西北大學出版社)、《觀念——純粹現象學一般性導論》(譯著,陝西人民出版社)、《治論——中國古代管理思想》(陝西人民教育出版社)、《弘道——中國古典哲學與現象學》(陝西人民教育出版社),另外發表學術論文100余篇。