大都無城：中國古都的動態解讀

引子
不是「無邑不城」嗎？
不得不辨的城郭名實
城與城址
城市與都城
城與郭（小大城、內外城）
宮城與皇城
大家都曾怎麼說
俞偉超：合東周兩漢為一大階段
徐蘋芳：秦漢都城是划時代變革
楊寬：兩漢都城無外郭城說
劉慶柱：秦漢都城形制滯后說
城郭形態千年觀
文獻的視角：大邑無城墉

一、魏晉以降城郭里坊
魏晉至隋唐
宋元明清

二、秦漢京畿 帝國霸氣
西漢長安：城郭之辯
是城還是郭
城外有無郭區
東西兩市究何在
朝向與軸線
設計思想探源
秦都咸陽：有城還是無城
東漢洛陽：最后的無郭之都

三、東周城郭亂世獨作
內城外郭話春秋
魯都曲阜
齊都臨淄
鄭都新鄭
城郭並立惟戰國
齊都臨淄
趙都邯鄲
魯都曲阜
韓都新鄭
燕下都
東周王城與成周
楚都紀南城
西土模式看雍城

四、三代大都王國孔武
春秋：「大都無城」的孑遺
東周王城
晉都新田
楚都紀南城
秦都雍城
西周：「守在四夷」的自信
周原
豐鎬
洛邑
曲阜與臨淄
殷墟：開啟數百年「無城」時代
洹北城（方壕）洹南大邑
二里崗：城郭「帝國」二百年
鄭州城
小雙橋
偃師城
周邊城邑
二里頭：「大都無城」的肇始
二里頭
從圍垣到環壕

余論：晚出的大中軸線
后記

不是「無邑不城」嗎？

在人類歷史上，大概沒有哪個地域、哪個族群的人，比生活在華夏大地上的諸族群更喜歡築城了。「無邑不城」，只要人扎堆的地方就得圍起來。卷帙浩繁的古典文獻中，充斥着關於城與築城的記載；廣袤的神州大地上，也隨處可見至今仍聳立於地面之上的斑駁的古城牆。至於湮沒於地下，為考古工作者發現而重見天日者，更是比比皆是。可以說，城是這塊戰亂頻仍的土地上的一大「特產」。

其中，讓人印象深刻的是那些大都——龐大的都城，城牆高聳，壁壘森嚴。令人記憶猶新的是半個多世紀前還在的明清北京城，至今還斷續可見的明南京城、元大都，淹埋於黃土下的北宋汴梁城，被考古學家移到紙面上的棋盤格似的隋唐首都長安城和東都洛陽城，等等。鱗次櫛比的里坊或胡同，以及將它們圈圍起來的高大城郭，構成了中古以后帝國都城最鮮明的物化表征。

不惟公眾，學術界一般也把「無邑不城」作為中國古代都城的一個顯著特色來加以強調：「城牆是構成都城的基本政治要素，沒有『城牆』的都城實際上是不存在的。」。「對於古代都城而言，城郭不是有無問題，都城的城郭是其標志性建築，這是古代『禮制』所限定的。」『但細加分析，就不難發現這一特征並非貫串中國古代都城發展的始末，而是有鮮明的階段性。經歷了數十年的田野工作與研究，學術界取得的大體共識是，擁有南北向長距離的都城大中軸線、城郭里坊齊備的古都布局，可以上溯到北魏洛陽城和曹魏都城鄴北城。再往前追溯，如東漢洛陽城、西漢長安城乃至更早的先秦時期的都城，就不是那麼形制規范、要素齊備了。中國古代都城的早期階段有着怎樣的發展軌跡？城郭齊備的狀態源遠流長嗎？是單線平緩「進化」，還是有重大「變異」和波動？背后的動因又如何？何為城，何為郭？都城究竟朝哪個方向？如此種種，看似細碎，其實都是關涉中國古代都城甚至古代社會發展進程的大問題』因而成為學術界關注的焦點。學者間觀點的嚴重分歧、激烈的論戰，首先聚焦於漢代這一中國古代都城發展的關鍵時期。

如果我們說，在中國最早的廣域王權國家——二里頭國家（夏王朝后期或商王朝前期？）誕生，到漢代的兩千余年間，居然絕大部分時間里都城是沒有大城的，甚至可以說這一千多年是不設防的時代，您相信嗎？「大都無城」，就是我們對漢代及其以前中國古代都城形態的概括。要講清這個問題，就必須對整個中國古代都城做一個大場景的「巡禮」。而在這之前，先把上文中提到的令人眼是的幾個概念捋一捋。

《左傳·昭公二十三年》載有楚大夫沈尹戌的一段話：「古者，天子守在四夷。天子卑，守在諸侯。諸侯守在四鄰。諸侯卑，守在四競。慎其四竟，結其四援，民狎其野，三務成功，民無內憂，而又無外懼，國焉用城？」這段話明確地表述了楚國及其同時代的諸國長期以來堅持的「慎其四競（境）」的外線作戰思想和大國氣度，是對西周時代及其以前「大都無城」狀態的一個極好的詮釋。我們現在把軍隊比喻為鋼鐵長城，就是出於同樣的考慮。

馮時據此認為，居於中心的王都由於有諸侯的藩屏，實際已無須再建築高大的城垣。除諸侯負有拱衛王室的責任之外，早期國家特殊的政治結構以及君王內治而重文教的傳統，也使王都必須呈現為不具城垣的邑的形制。《易·彖傳》雲：「告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長乃終也。」邑為宣王命之所，所以這里說「告自邑」；「即戎」即言兵事；「攸往」為教命流布之意。古之君王重文德教命，而邑無城垣，雖不利戰事，但利於教命遠播，「即戎」不合文教，故日「所尚乃窮」；邑無城垣之阻，宜於教命遠達，故日「剛長乃終」。卦辭顯示，王於邑告命，故不能以深溝高壘將王與諸侯彼此分隔，這樣將會影響王命的傳布；相反，宣命之所應以破除城垣的邑為形制，如此方可加強內外服的聯系，使教命宣達於四方。

那麼，三代都邑的外圍又是怎樣的形態呢？《周禮·夏官·掌固》：「掌固掌修城郭、溝池、樹渠之固，……若造都邑，則治其固，與其守法。凡國都之竟有溝樹之固，……若有山川，則因之。」可知三代都邑皆有「溝樹之固」。段玉裁《說文解字注》釋「邑」所從之「口」為「封域」，應為壕溝或封域的象形。即都邑外圍或有壕溝，挖壕之土堆於其外為「封」，又設籬笆荊棘等以為防護。如有山川之險，則利用自然地勢形成屏障。盡管都邑也有「溝樹之固」，但溝樹的作用與城垣適於軍事的目的大為不同，而只具有防避獸害及規划疆界的意義。因此，王都采用無城之邑的形制，其實正有使教命流布暢達的象征意義，這些觀念都應是早期王都以邑為制度的重要原因。