魏晉玄學「言意之辨」研究

魏晉玄學「言意之辨」研究
定價:474
NT $ 412
  • 作者:林光華
  • 出版社:社會科學文獻出版社
  • 出版日期:2016-06-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7509776333
  • ISBN13:9787509776339
  • 裝訂:252頁 / 普通級 / 1-1
 

內容簡介

「言意之辨」的核心是「言不盡意」的問題,它是魏晉玄學的重要議題。

本書從哲學的角度出發,通過概念分析的方法,從思維方式的層面去處理為什麼「言不盡意」,在此基礎上揭示詩歌語言的特點。

在研究方法論上采取「溯源」與「新詮」的結合。「溯源」是回到先秦對道、無、言、象、意及其相互關系進行分析,然后過渡到對魏晉玄學語境下的言意問題的考察;「新詮」是對「言不盡意」所涉及的詩歌思維方式進行現代哲學話語的表述。

林光華,香港中文大學哲學博士,首都師范大學文學博士,江蘇師范大學學士、碩士。2005年和2006年暑期赴台灣輔仁大學學習,2009年8月赴德國游學。現為中國人民大學國學院副教授,研究方向為道家哲學、魏晉玄學。
 

目錄

導 論/1
第一節 研究現狀與問題意識/2
第二節 「道說」與「說道」的區別/11

第一章 魏晉三玄中的「言意之辨」/17
第一節 《老子》中的「言意之辨」/19
第二節 《庄子》中的「言意之辨」/26
第三節 《周易·系辭》中的「言意之辨」/29

第二章 「言不盡意」的根本原因/35
第一節 道的本體化/35
一 老子:道不可名/36
二 庄子:由道而無/50
三 王弼:本體之無/60
第二節 言的概念化/71
一 「不言」之言/72
二 「忘言」之言/77
三 道術將為天下裂/83
第三節 老、庄、孔的道說方式與特殊思維/89
一 老子的否定式道說與守中思維/89
二 庄子的卮言式道說與居中思維/98
三 孔子的引發式道說與執中思維/104
四 非對象化的「時中」思維/112

第三章 立象盡意的詩性道說/119
第一節 魏晉玄學語境下的象論/119
一 王弼的「言—象—意」論/120
二 裴的「制事由心」論/126
三 劉勰的「窺意象而運斤」論/132
第二節 詩與道的關系/148
一 道在物中:生、成、統、通/148
二 以物觀物:詩人的被表達/163
三 心齋坐忘:主體性的懸擱/170
四 立象盡意:意象的表現力/178
第三節 以意象為根本的詩歌特征論/185
一 具象性:名言概念的規避/186
二 源發性:直接經驗的呈現/189
三 音樂性:意境整體的協調/198
四 時間性:本己生命的切中/203

第四章 詮釋方法論的幾點思考/213
第一節 原旨與原意/213
第二節 理解與詮釋/222
第三節 詮釋的還元/226
主要參考文獻/231
概念索引/245
后 記/251
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