本書以回溯的方法探究近代歷史哲學的形成。近代西方的社會歷史是一個世俗化的過程,近代歷史學學論述與之相應,則是一個歷史思想的世俗化過程。該書的主題就可以說是解析西方歷史思想的世俗化過程。洛維特認為,作為歷史思想的世俗化的現代歷史主義並不是十八世紀的產物,中世紀后期,對救贖歷史的終極目的持末世論聖經信仰的歷史神學已有近代歷史哲學的端倪。近代歷史哲學的思想架構取自基督教歷史神學,但顛倒了歷史神學的歷史道義論。洛維特的這種觀點是要說明,二十世紀的眾多政治事件及時世俗的,又具有神聖的特征,因為近代的世俗化歷史觀並非是純此世性的,它尋求的歷史中的道義具有超世性。
卡爾·洛維特,德國人,生於1897年,青年時代在弗萊堡聽過胡塞爾的授課,與海德格爾的關系一直處於亦師亦友之間。由於其猶太人身份,30年代開始流亡生涯,經意大利,日本,美國,50年代返德。一生著述遍涉神學,歷史哲學,社會哲學和思想史研究,但無論生前或死后長期處於漢語(甚至英美)學界的視野之外。這本《世界歷史與救贖歷史》於1949年首次出版於美國,是作者較有影響的著作之一。
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