對於延續了兩千年文化傳統的古老中國來說,近代一兩百年面臨最嚴峻的現實莫過於「鬼子來了」。這里的「鬼子」,不僅是指當年侵占中國半壁江山的「日本鬼子」,從更廣闊的意義上講,自始至終都是挾西方現代工業文明而來的「西洋鬼子」。古老在這個異質文明的沖擊下,沿海和內地、城市和鄉村、精英與民眾,乃至各種不同人群之間,在行為、觀念和生活交往方式上都益現懸隔、碰撞,社會亂象叢生、矛盾層出不窮,人們在思想、觀念上的差距,也近乎天壤之別,越來越多的讀書人「日日夜夜在新、舊、中、西中打滾」,在迷思和困惑中前行。
為何許多人不愛國?在不同的語境中,「民族主義」有什麼高低優劣之分?「民族國家」和「國民國家」又有何差別?中國近代的發展究竟應該以誰為師,而老師為何總是欺負學生?為什麼說抗日戰爭是民族復興的樞紐?「中學」和「西學」到底誰「化」誰?這個世界有沒有一個幸福終點站?
中國的出路有且只有一條,那就是中國的現代化。世界潮流,浩浩盪盪,從躋身現代國家之林的角度看,「鬼子來了」未必不是一件好事。
楊奎松,歷任中共中央黨校《黨史研究》編輯部編輯、中國人民大學中共黨史系講師、中國社會科學院近代史研究所研究員、北京大學歷史系教授、華東師范大學特聘教授。
主要研究領域為中國現代史,著有《「中間地帶」的革命》、《國民黨的「聯共」與「反共」》、《忍不住的「關懷」》、《西安事變新探》、《毛澤東與莫斯科的恩恩怨怨》等專著十余種,並在China Quarterly、Diplomatic History、Cold War History,中國大陸、中國台灣及日本等地學術雜志上,發表研究論文二百余篇。
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