隋唐長安佛教社會史

序
導論

第一章 寺院的社會等級與相互關系
第一節 寺院的社會等級
一、皇室建立的寺院
二、貴族與民間供養的寺院
第二節 寺院社會等級的維持與升降
一、寺院社會等級的維持
二、寺院社會等級的升降
第三節 寺院之間的關系
一、高僧在寺院之間的居止選擇
二、寺院之間的利益矛盾
小結

第二章 佛教宣傳與社會之間的關系
第一節 佛教宣傳的新「舊」格局
——兩種《盂蘭盆經贊述》的撰寫背景與影響
一、玄奘師徒推動新譯佛典世俗傳播的努力
二、新「舊」宣傳方式的並列格局
三、兩種宣傳方式的影響
第二節 佛教宣傳與社會的互動
——《金剛般若經靈驗記》的編寫與流傳
一、各種編集本之間的關系
二、《金剛般若經靈驗記》與初唐長安佛教信仰
三、庾信入冥故事與初唐輿論宣傳
四、故事改編與7世紀下半葉佛教宣傳新動向
第三節 《陀羅尼集經》宣傳與貴族供養
一、兩京地區密教傳播的合法化
二、慧日寺譯經與貴族供養
三、道教徒宣傳密教新說
小結

第三章 唐前期國家寺院經營與政治秩序
第一節 動態的國家寺院網絡
第二節 國家寺院集中區域的變化
一、初唐安福門街兩側的國家寺觀
二、洛陽上東門街、定鼎門街兩側的國家寺觀
三、盛唐延喜門街兩側的國家寺觀
第三節 宗教宣傳與儒家倫理
一、佛教宣傳與孝道倫理
二、道教宣傳與孝道倫理
三、宗教宣傳與國家宗教實踐
第四節 國家寺院與政治秩序
一、南北朝至隋唐國家寺院名稱的變化
二、紀念性寺院與禮儀秩序
三、國家寺院與政治秩序
小結

第四章 唐前期佛教信仰與家庭秩序
第一節 貴族生活與佛教供養
第二節 佛教信仰與士大夫的家庭秩序
一、夫婦相處之道
二、尊卑與長幼關系
三、家庭內外之間的關系
四、喪葬安排
第三節 佛教供養與居民家庭生活
第四節 佛教信仰牽動家庭秩序
一、護持倫理關系
二、牽離家庭秩序
小結

第五章 從邊緣到中心：盛唐初期的都市社會與東山禪法
第一節 東山法門北傳
第二節 士大夫宗教議論與東山禪法
一、武后后期
二、中宗時期
三、睿宗至玄宗初期
第三節 居民信仰方式的新趨向
第四節 東山禪法在佛教社會史中的地位

第六章 唐中后期的權勢階層與僧團流動
第一節 國家寺院與僧團流動
一、供奉皇室的寺院
二、為國祈福的寺院
三、坊市宣傳性寺院
第二節 新興權貴的佛教經營
第三節 權勢階層與僧人流動
一、乘如進入長安
二、圓敬居住寶應寺
三、良賁徙居集州
小結

第七章 會昌毀佛的社會反響
第一節 功德使權力進退
一、功德使逐漸喪失權力
二、功德使恢復權力
第二節 寺院存毀與改名史事
一、寺院存毀的記載
二、寺院損毀的程度
三、「依舊名額」與「改名舊額」
第三節 僧尼生活變動
第四節 世俗社會的反應
一、士大夫的態度
二、宦官的佛教經營
三、居民信仰方式的沿襲
小結

結論 信仰生活的秩序與理性
參考文獻
后記