根據律

一書由海德格爾的「根據律」講座（1955/56年冬季學期弗萊堡大學講座）和一篇同名報告（1956年5月25日在不萊梅俱樂部宣讀，1956年10月24日在維也納大學重作）構成。本書德文單行本首次出版於1957年（君特•內斯克出版社），1997年作為德文版《海德格爾全集》第10卷出版（維多里奧•克勞斯特曼出版社）。海德格爾在本書中對「（充足）根據律」（舊譯「（充足）理由律」或「（充足）理由原則）思想展開了充分探討和闡釋。在西方哲學史上，萊布尼茨首度把「根據律」確認為原理，「根據律」問題不僅是萊布尼茨思想的關鍵問題，而且是德國古典哲學中的一個關鍵問題，海德格爾在本書中對根據律問題的沉思因而直接關乎對萊布尼茨思想乃至由萊布尼茨所推動的德國古典哲學之意義的追問。 海德格爾在本書中對「根據律」問題的探討是從存在者之真理和存在自身之真理這兩個分別代表着過去和未來的向度來分別展開的。

在前一向度中，從根據律的「嚴格表述」（一切存在着的東西，其充足根據都應被歸置）出發，海德格爾解釋了根據律何以成為近代哲學的決定性原理――根據律乃是嚴格的主體性原理。在后一向度中，基於對根據律之「通常表述」（沒有什麼「是」沒有「根據」的）的重新闡釋，海德格爾認為根據律規定着未來思想的任務，即要對存在與根據的共屬性予以沉思，根據律乃存在之定律，它命名着存在自身之真理。 從整體上看，海德格爾在本書中所作的這些闡釋不僅關乎海德格爾對德國古典哲學的整體評判，而且根本地關乎海德格爾對西方思想之既有歷程與未來態勢的整體思考。