歷史主義與解釋學--以「歷史性」概念為核心的考察

李永剛*的《歷史主義與解釋學－－以歷史性概 念為核心的考察》為《解釋學論叢》之一。

由於思想旨趣的內在契合性，歷史主義與解釋學 這兩大思潮在西方思想洪流中走過了一種相互融合與 統一的歷史和邏輯進程，這一進程可分為兩大階段： **階段，古典歷史主義與方法論解釋學的雙向融合 ，以維柯、赫爾德、黑格爾、施萊爾馬赫、蘭克、德 羅伊森和狄爾泰等為代表，從根本上說，這是一種立 足於主客二分的認識論而展開的融合，其思想成果可 統稱為「歷史主義的解釋學」；第二階段，「第二等 級的歷史主義」與存在論的解釋學的統一，以海德格 爾與伽達默爾為代表，立足於生存論一存在論意義上 的「歷史性」概念，這種統一的思想成果可稱為「歷 史性的解釋學」。無論是前者，還是后者，都面臨着 相對主義的挑戰：「歷史主義的解釋學」在**主義 與相對主義的二元對立中構建了一種以**主義為基 礎的多元主義，從而避免了相對主義：「歷史性的解 釋學」則在生存論一存在論的基礎上用解釋學模式取 代了主客二分的認識論模式，從而徹底**了立足於 認識論模式的**主義與相對主義的二元對立，因而 ，「歷史性的解釋學」非但沒有陷入相對主義，而且 一直走在克服乃至**相對主義和**主義的路上。