引譬連類--文學研究的關鍵詞

《引譬連類:文學研究的關鍵詞》以「文」「明」發端，為「譬類」世界追溯其建構的*根源;繼而詳細論述中國上古書寫中包含身/心、言(文)/物的跨類連系，以及言詞、句式與段落組塊的重復圖示式，以說明兩個甚或多元類域間，如何跨越或相互貫通的蹤跡;再者，透過「替代」與「類推」，來呈現上古文學傳統如何在「比興對應」以及「類聚輻輳」上交互編織，從而被認定、評述，而為后代所謂「文學(史)」、「文類」以及「文學評論」等建構出關鍵性的*步;*后，以「類物(或類應)」體系作為古典詩文*交集性而得以超越時間的「物」背景，並選取晚清黃遵憲的《日本雜事詩》為例，由其中反覆牽引與融合的傳統神話、月令物候與政治象徵，說明傳統並不專屬於「古代」，而往往具有對應處境的「現代」意義;同時，正是由於典故成詞所在的認知或思考框架也進行了「重復」之外的「重設」，基於古典類應體系的舊體詩因此竟也可以被挪借翻轉而為新世界代言。

本書以六章專論作為六種探討的門徑。*章討論「體氣」與「抒情」，指出抒情的修辭功能會意形聲，與身體郁悶或舒緩、充盈或匱乏形成微妙的震盪。其他各章更討論諷誦的愉悅、勸誡、乃至醫療功能;《詩經》以降的「重復短語」所投射的風土地理經驗與延伸譬喻;「替代」與「類推」所置換排比、堆疊輻輳而成的歷史、倫理關系網絡;「類」與「物」構造的知識論。本書的第六章則以黃遵憲詩歌為例，討論晚清知識分子如何援用、變化「舊詩語」以為理解甚至掌握「新世界」的方法。從抒情傳統的兩端──遠古與近代，本書勾勒千百年來「引譬連類」如何在身體、文化、知識等層次，不斷重塑也延伸讀者感時觀物的現象。