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庄子人性論

定價：~~228~~ 元

NT $ 198

作者：陳鼓應
出版社：中華書局
出版日期：2017-01-01
語言：簡體中文
ISBN10：7101119182
ISBN13：9787101119183
裝訂：171頁 / 普通級 / 1-1

內容簡介

是陳鼓應先生的新作，首次出版，具有最高的學術價值。書稿雖小，但作者的視野恢弘開闊，從儒道對比的角度入手，闡發了孟子重善、庄子重真和美這樣一種同源而異流的理論走向，道出了兩家在人性議題上的互補關系。庄子從道之美講到天地之美，再講到人性之美。本書觀點新穎，精義迭出，警句頻現，文筆一如既往地優美流暢，讀來琅琅上口。

陳鼓應，1935年出生於福建長汀，1949年隨父母赴台，1956一1963年先后就讀於台灣大學哲學系及哲學研究所，師從着名哲學家方東美、殷海光。 1973年，因參與台大校園內的保釣運動，發表時論，被當局解聘，引發了長達兩年左右的着名的「台大哲學系事件」。1979年離台赴美，1984年到北京大學任職。1997年，台灣大學為其平反，他又回到台大任教，直至退休。2010年起，受聘為北京大學哲學系「人文講座教授」。陳鼓應是享譽國際的道家文化學者。他撰寫的《老子注譯及評介》、《庄子今注今譯》已行銷四十余年，成為人們研習老庄的經典讀本。他提出了《易傳》哲學思想屬於道家的觀點，一反兩千年來《易傳》思想屬於儒家的舊說；他主張的「中國哲學道家主干說」，影響日益廣泛。此次出版的「陳鼓應着作集」系列，是他學術作品的一次集中呈現。

序
開放的心靈與審美的心境——《庄子》內篇的心學
前言：《孟》、《庄》心學的特點——道德心與審美心
一、《逍遙游》：「游心於無窮」
二、《齊物論》：「以明」與「道通」
三、《養生主》：由技入道的藝術活動
四、《德充符》：主體的審美心境
五、「心齋」與「坐忘」——「唯道集虛」與「心通道境」
結語
心通道境：心靈的內修與審美空間的外移——《庄子》外雜篇的心學
一、外雜篇與內篇人性論中有關心學的異同
二、「明禮義而陋知人心」——儒道的對話與對立
三、「心養」與「守一」——心靈的內修
四、「天地有大美而不言」——審美空間的外移
庄子論人性的真與美
前言
一、以道德論為根基的性命說
二、由「道之真」及「法天貴真」論人性之真
三、「性修反德」的修持工夫與境界
四、天地之美與好美的本性
小結
庄子論情：無情、任情與安情
一、「性情不離」觀在人性論史上的重大意義
二、《庄子》內篇中「情」的多層次意涵——道情、天情與人情
三、無情說——道似無情卻有情
四、任情與安情說
《庄子》抒情傳統在后代的回響
一、《庄子》「雙回向」的論「情」序幕
二、魏晉之際顯題化的重「情」思潮
三、北宋新學、蜀學的「性情一體」觀
結語
附錄《庄子》「心」、「性」、「情」三字出處索引

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