人倫的「解體」:形質論傳統中的家國焦慮

人倫的「解體」:形質論傳統中的家國焦慮
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內容簡介

一向被視為天經地義的人倫,在20世紀中國遭遇了激烈批判;但常被忽略的是,此時西方學界也出現了對人倫的反省,創造了三個「學術神話」:母系社會、亂倫禁忌、弒父弒君,其中第一個還深深影響了現代中國思想。

吳飛著的《人倫的解體》考察了這三個命題在西方古今形質論哲學傳統中的根源,嘗試探索在中國文質論傳統中反思人倫問題的可能。
 

目錄

導論:重提人倫問題
一 以仁黜禮:人倫批判的第一條線索
二 禮法之爭:人倫批判的第二條線索
三 母系社會:人倫批判的第三條線索
四 對中國 系論的批駁
五 西方的人倫神話

上篇 知母不知父——「母權神話」探源
一 父母何算焉
二 婚姻史的辯證法
三 母權論的自然狀態
四 男女與哲學
五 父母與文質

中篇 禮始於謹夫婦——「亂倫禁忌」與文明的起源
一 進化論與家庭倫理
二 達爾文的自然正當
三 神聖家庭與亂倫禁忌
四 作為人性的亂倫
五 從愛欲到力比多

下篇 資於事父以事君——「弒父情結」的政治意義
一 獨眼巨人王朝
二 孝敬性背叛
三 弒君與弒神
四 家父與君主
結語 自然與文明之間的人倫
主要參考文獻
后記
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