當代國外馬克思主義評論（14）

第一部分 盧卡奇研究
作為列寧主義哲學家的格奧爾格？盧卡奇
何謂悲劇的「形而上學」？――盧卡奇《悲劇的形而上學》中的浪漫主義與德國觀念論
探析杜威與盧卡奇在實踐問題上的內在關聯――以兩者對康德哲學二元論的批判為視角
第二部分 法蘭克福學派或批判理論研究
對現代性的審美救贖？――論《啟蒙辯證法》的三重辯證結構
內在自然的犧牲與反動――《啟蒙辯證法》的身體維度
阿克塞爾•霍耐特對黑格爾承認理論的重構
民族事務治理的「德治與法治」――基於霍耐特承認理論的視角
福利國家的現代性――讀克勞斯•奧菲的《現代性與國家》
朝向批判的正義理論――論艾利斯•揚對傳統正義理論的批判
第三部分 激進理論前沿
作為革命武器的哲學――馬克思穿越阿爾都塞
阿爾都塞的因果性理論對政治經濟學批判的貢獻
奈格里「生命政治勞動」之倒轉
真理程序：巴迪歐論政治平等何以必要與可能
大眾、理性與生命政治――激進左翼理論有關斯賓諾莎復興中的幾個論域
第四部分 馬克思主義與宗教
摩拉維亞基督教和資產階級國家的興起：一個案例研究
從安息日―主日的意義看馬克思的「自由勞動」
從「宗教是人民的鴉片」談起――兼論對哥德曼「信仰即打賭」思想的新思考
第五部分 當代資本主義批判
皮凱蒂，馬克思主義政治經濟學與利潤率下降規律
從皮凱蒂的《21世紀資本論》再思馬克思的資本概念
剝削、不正義和社會變革――以埃爾斯特對「剝削」的雙重意義的闡釋為視角
第六部分 詮釋學與人文社會科學方法論
德國「理解」傳統的啟示――阿隆前期歷史哲學的核心
阿爾弗雷德•舒茨對社會科學的理解方法的現象學闡釋