廢墟的故事:中國美術和視覺文化中的「在場」與「缺席」

廢墟的故事:中國美術和視覺文化中的「在場」與「缺席」
定價:660
NT $ 574
  • 作者:(美)巫鴻
  • 出版社:上海人民出版社
  • 出版日期:2017-07-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:720814348X
  • ISBN13:9787208143487
  • 裝訂:329頁 / 普通級 / 1-1
 

內容簡介

寒煙衰草,古木遙岑,豐碑特立,四無行跡,觀此使人有古今之感。

以木結構為基礎的建築形態造就了中國古代與西方截然不同的「廢墟」觀念,極少表現廢棄人造建築的繪畫傳統以獨特的方式傳達時間的流逝。傳統中國對「往昔」的視覺感受和審美在歷史的進程中與西方文化碰撞、交互,由此誕生了一種全新的現代中國視覺文化;而抗日戰爭結束以后,當中華民族走出了那個滿目瘡痍的時代,那些昏暗而危險的廢墟應該何去何從?

《廢墟的故事:中國美術和視覺文化中的「在場」與「缺席」》在全球語境中思考中國的美術和視覺文化,分析了一系列豐富的傳統和當代視覺材料,包括繪畫、碑拓、建築、攝影、電影、印刷品,以及裝置與行為藝術,講述屬於中國的 「廢墟的故事」。

巫鴻(Wu Hung)著名美術史家、批評家、策展人,芝加哥大學教授。
1963年考入中央美術學院美術史系學習。1972—1978年任職於故宮博物院書畫組、金石組。1978年重返中央美術學院美術史系攻讀碩士學位。1980—1987年就讀於哈佛大學,獲美術史與人類學雙重博士學位。隨即在哈佛大學美術史系任教,於1994年獲終身教授職位,同年受聘主持芝加哥大學亞洲藝術教學,執「斯德本特殊貢獻教授」講席。2002年建立東亞藝術研究中心並任主任,兼任該校斯瑪特美術館顧問策展人。2008年成為美國國家文理學院終身院士,並獲美國美術家聯合會美術史教學特殊貢獻獎,成為首位獲得這兩項榮譽的大陸赴美學者。
其著作包括對中國古代、現代藝術以及美術史理論和方法的多項研究,古代美術史方面的代表作有《武梁祠:中國古代畫像藝術的思想性》(1989)、《中國古代藝術與建築中的「紀念碑性」》(1995)、《重屏:中國繪畫中的媒材與再現》(1996)、《黃泉下的美術:宏觀中國古代墓葬》(2010)、《廢墟的故事:中國美術和視覺文化中的「在場」與「缺席」》(2012)等。

肖鐵(譯者),作家。2002年畢業於北京大學中文系,2004年又畢業於美國威斯康辛大學研究生院東亞文化系。1998年加入中國作家協會。現居美國,執教於印第安納大學伯明頓分校。

著有長篇小說《轉校生》、《飛行的殺手》,小說、散文集《紅房子》《堅硬的早春》等。作品曾獲冰心圖書獎、北京大學創新獎等。小說《井》譯介至國外。小說散文集《成長的感覺》《樹的回憶》,散文《登龍骨山》《壺口的瀑布》,短篇小說《標本》《紅房子》《堅硬的早春》等。近期翻譯有美國作家雷蒙德•卡佛的短篇小說集《大教堂》。
 

目錄

前言
第1章 廢墟的內化: 傳統中國文化中對「往昔」的視覺感受和審美
傳統中國美術中的廢墟在哪里?
丘與墟:消逝與緬懷
碑與枯樹:懷古的詩畫
拓片:廢墟的替身
跡:景中痕
第二章 廢墟的誕生:創造現代中國的一種視覺文化
「如畫廢墟」的流布
戰爭廢墟:征服與存亡
圓明園:毀滅、荒廢和重新發現
第三章 過去與未來之間:當代廢墟美學中的瞬間
絕望與希望的能指
再現當代都市廢墟
尾聲 國家遺產
注釋
參考文獻
索引
 

這本書的一個宏觀目標是在全球語境中思考中國的美術和視覺文化。為此目的,我的研究在觀念和歷史這兩個相輔相成的層面上展開。在觀念的層面上,對中國美術和視覺文化中「廢墟」的研究不僅希望辨識出廢墟的一個地域性另類歷史,更關鍵的是要承認不同文化和藝術傳統中關於廢墟的異質性觀念和特殊再現模式的存在。英語中的ruin,法語中的ruine,德語中的ruine,丹麥語中的ruinere 都源於一種「下落」(falling)的觀念,並因此總與「落石」(falling stone)的意念有關;其所隱含的廢墟主要指石質結構的建築遺存。無數作家、藝術家和學者基於這種觀念,樂此不疲地一遍遍講述着西方廢墟的故事。這類故事進而影響了人們對非西方文化中的廢墟的考察、圖繪和解讀。藝術史學者保羅•祖克(Paul Zucker)在一篇重要的論文中寫道:「我們這個時代有關廢墟的流行觀念都是18、19世紀盧梭(Jean-Jacques Rousseau)、霍勒斯•沃波爾(Horace Walpole)等人的浪漫主義的產物。」 不僅歐美如此,由於殖民化和全球化造成的西方文明的流布,祖克的結論也同樣適用於世界上的其他地方。柬埔寨的吳哥窟、蘇丹的博爾戈爾山神廟、危地馬拉的蒂卡爾城,還有中國的萬里長城——這些建築遺存現在不僅是世界的奇景,也是它們所在國家的驕傲,同希臘萬神殿、羅馬斗獸場、英國的丁登修道院一起出現在各種畫冊和旅游指南中。這些石質或磚制的建築結構已經成為各國文明起源的象征,激發出被認為是普世性的美感和敬畏。不知不覺,西方的廢墟觀念已經融入全球的廢墟話語和想象中。
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