《傳習錄》上卷闡述了知行合一、心即理、心外無理、心外無物、意之所在即是物、格物是誠意的功夫等觀點,強調聖人之學為身心之學,要領在於體悟實行,切不可把它當作純知識,僅僅講論於口耳之間。
中卷有信八篇,回答了對於知行合一、格物說的問難,此外,還談了王學的根本內容、意義與創立王學的良苦用心;在講解致良知大意的同時,也解釋了王學宗旨;回答了門人關於本體的質疑,並且針對各人具體情況指點功夫切要。另有兩篇短文,闡發明的教育思想。
下卷的主要內容是致良知。明結合自己純熟的修養功夫,提出本體功夫合一、滿街都是聖人等觀點,尤其引人注目的是“四句教”(即:無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物),從而使王學體系更趨齊備。
更貼心的是,此線裝本在前配有錢穆先生的導讀,提綱挈領,字字珠璣。
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