We (Vintage Future)

　　VINTAGE FUTURE: Revolutionary imagined futures to explode the here and now

　　反烏托邦小說始祖
　　與《一九八四》、《美麗新世界》並列為三大反烏托邦小說
　　歐威爾眼中「焚書年代裡的文學奇品之一」
　　影響歐威爾、赫胥黎創作方向的偉大作品

　　這是個一切透明、精確、乾淨到什麼都不能隱藏的玻璃國度。
　　在這裡，一切都有「標準」，不存在提供妒忌或羨慕的因素，
　　只要遵守國家的規定，就可以擁有幸福的生活。
　　缺少的，只是自由。

　　反烏托邦小說

　　反烏托邦小說的共同特點，在於對傳統烏托邦文學的「幸福」與「美好」，提出了強烈的質疑，其故事背景通常是描寫井然有序的社會，但作者會以反面的態度，表達對現實社會的質疑。相對於烏托邦強調整體的安定與利益，反烏托邦則以個人特質與自由意志為重心。最重要的是，反烏托邦想要表達的最大重點，在於探討表面科技進步、秩序井然的社會，是否真的是人們追求的生活呢？

　　近年來，從《時間迴旋》、《飢餓遊戲》，到《羊毛記》，可發現這類型反烏托邦小說程度上反映了人民對現實的不滿，而想找一個逃離現實生活，想像一個嚮往世界的窗口。

　　而《我們》、《一九八四》、《美麗新世界》則可說是替反烏托邦小說定調的關鍵作品，合稱《反烏托邦三部曲》

　　世界上有兩個樂園：沒有自由的幸福，和沒有幸福的自由。

　　那是個一切都透明、精確、乾淨閃亮到什麼都不能隱藏的國度。經過兩百年戰爭後，全世界僅有一個國家「聯眾國」。這個國家的所有建設由玻璃造成：玻璃建造的綠牆，隔絕了樹木與除了人之外的生物；人們住在玻璃建造的屋子中，未經允許不能拉上窗帘；人們在午後四點到五點的自由時間，四個四個成一列，以整齊的步伐，在玻璃人行道上散步。

　　人們沒有名字，只有編號。人們沒有生養自己的父母，領導國家的「無所不能者」就是父親一般的存在。人們穿著制服，遵照時刻表起床、工作、吃飯、連做愛的時間都經過科學計算，在這裡，一切都有「標準」，不存在供妒忌或羨慕的因素，只要遵守國家的規定，就可以擁有幸福的生活。

　　編號 D-503，宇宙飛船「積分號」的設計師，對聯眾國與無所不能者深信不疑，他滿足於全然科學與理性的生活，直到遇到 I-330......
 
　　---中文簡介擷取自中譯本《我們》，野人出版

作者簡介    

薩米爾欽（Yevgeny Zamyatin, 1884-1937）

　　一八八四年生於俄羅斯中部的的黎 貝迪安鎮。一九○二年進人彼得堡理工學院攻讀造船工程學，經歷了 1905 年和 1917 年的俄國革命，曾被捕而流放。一九一六年到一九一七年在泰恩河的造船廠工作，讓他對於大規模勞動的合理性產生質疑，這成為日後寫出《我們》的契機。薩米爾 欽於一九三一年移民巴黎，直到一九三七年逝世。

　　《我們》是薩米爾欽的代表作，於一九二○至二一年間寫成的一書，一開始僅以手抄本形式在俄 國內部流傳，一九二四年流出國外出版英、法、捷克文等版本，一九二九年在國外出版俄文版，儘管未在蘇聯出版，薩米爾欽仍遭到蘇聯主流文學界的批判，在蘇聯 的文學界無法立足的薩米爾欽流亡歐洲定居巴黎，卻再也沒寫出超越《我們》的作品。《我們》在蘇聯則一直到一九八八年才正式解禁出版。另著有《省城紀事》、 《穴居人》等小說。

　　Yevgeny Zamyatin was born in 1884. He was arrested as a student in 1905 by Tsarist police for being a Bolshevik. He was then sent to England to work on Russian ice breakers in Newcastle. He has been described as a 'dapper, tweedy naval engineer'. He was also a fan of H.G. Wells . After the revolution in 1917 he returned to Russia and worked for Gorky. He was arrested again by the Soviet authorities in 1919 and 1922 and forbidden to publish his work. In 1931 Stalin surprisingly granted him permission to move to Paris. He died there in March, 1937.