李崗陪你看電影

李崗陪你看電影
定價:190
NT $ 150 ~ 171
  • 作者:李 崗
  • 出版社:圓神
  • 出版日期:1997-09-01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9576072905
  • ISBN13:9789576072901
  • 裝訂:平裝 / 229頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

李崗,出生於民風純樸的花蓮,長於人文薈萃的台南古都,內心充滿了對這片土地的深情與熱愛。目前從事電影編劇的創作。所著劇本《新老殘遊記》為他贏得了新聞局優良劇本獎,《今天不回家》則讓他獲得了亞太影展最佳編劇獎。著有《有點感性又不失理性》《下廚真好》等書。此外,並主持電視節目「男女抱抱」、「愛情萬萬歲」。
他閱歷豐富,認為人生就像一部部的電影。所以,從跑船、擺地攤、開禮品店、投資房地產、做貿易,不論是內銷、外銷、批發或零售……他無一不做。他說,生活中的歡樂與悲苦,有時常比電影情節更為荒謬與曲折。電影雖然都是虛構的,卻反映了最真實的人生。
從電影看人生,是他品味生活的方式。他在本書將人與人之間,人與社會、自然之間,跟47部電影做了巧妙的結合與對照。如何在真實與虛幻之間找到平衡點,不僅是他,也是所有現代人必修的課題。他真誠希望書中的故事,能夠喚起每個人心中那顆純真的心,讓我們的社會多一點溫情與祥和,少一點暴力與貪婪。
 

目錄

電影與人生
 李崗
輯1深情大地
公主吃什麼─天鵝公主/鴨子與建商─返家十萬里/紅繞大白鯊─大白鯊/情字這條路─克拉瑪VS.克拉瑪/你是我永遠的寶貝─推動搖籃的手/今天,回家吧!─今天不回家/其實你不懂我的心─鋼琴師和她的情人/撒拉茅人的惡夢─上帝也瘋狂/人文科技─魔鬼終結者

輯2社會千百態
猜猜我是誰─誰殺了甘迺迪/台灣的唐吉訶德─城市英雄/天公疼憨人─刺激1995/酒國英雄─遠離賭城/親親壞兄妹─親親壞姊妹/社會的鏡子─烈火悍將/「底層」下的真情─再見阿郎/徵婚廣告─桂花巷/性別的自由─艷倒群雌

輯3面對真實自我
快樂是什麼─凡夫俗女/勇於做自己─阿珠與阿花/衰人與衰鵝─致命福星/認清自─大戰巴墟卡/全力以赴的魅力─奪標/真正的勇氣─火線勇氣/來打高爾夫─晚春/壞人不壞─鐘樓怪人/花錢買信心─天降神蹟/用真心的眼睛─我不笨,所以我有話說/一臂之距─亂世佳人

輯4根植這片土地
關公大戰恩主公─超級魔鬼幹部/我們都是一家人─與郎共舞/異族之戀─征服情海/流落在異域的卒子─第一滴血Ⅲ/地球入侵者─ID4星際終結者/當心你的小孩變成外國人─荳田戰役/請問山姆叔叔─萬夫莫敵/歷史的真象─宋家王朝

輯5錢與權的對話
價值與價錢─冰血暴/漢堡、律師和宋七力─搶錢世界/「金」「銀」之爭─謀財真要命/損人不見得利己─教父/如果你要,拿去吧!─小氣財神/不是「湯」的錯─益智遊戲/演好自己的角色─羅馬假期/老太婆的裹腳布─何處是我朋友的家/黑白不分道─並肩作戰/POWER─辛德勒名單
 

電影與人生

  在台灣生舌要有反向思考的能力。當看到商人和政客急著跳出來、義正辭嚴的澄清:「絕對不是官商勾結」或「絕對不是以權謀一黨一己之私」,那就表示它「絕對是」。當聽到他們在公眾媒體信誓旦旦的宣誓:「絕對沒有偷工減料,絕對是以客人為優先,服務為宗旨」,或「絕對沒有恐嚇跟竊聽,絕對是以人民為考量,精簡層級、提昇祝爭力為目標」那就表示「絕對有」和「絕對不是」。

  尤其是近年來,在經過了長期追求與期待而來的「民主自由」的洗禮之後,商人的話或許已經可以相信一半了,但政客的言與行「絕對要」反過來聽和看的奇怪思考邏輯,已經成了定律。

  其實人生就是一齣戲,看電影就是一項很好的反向思考訓練。電影像是個夢境,也像是面鏡子,一部部地被「作」出來與「反射」出來。但雖然是反射,可是它不見得是平面鏡的單純反映。它可能是凹凸哈哈鏡的反諷,或是白雪公主裡巫婆後母的那面魔鏡,是自戀與期許。

  什麼樣的社會、什麼樣的世界、什麼樣的人生,就會產生與反應出什麼樣不同面貌的電影。總之,它的產生,無論是在市場、創作或製造的過程裡,一定有成為一部電影的足夠原因,它才會成為「電影」。

  如果我們看電影只看鏡子裡反射出來的那一面。電影公司怎麼拍、編劇怎麼編、演怎麼導、演員怎麼演……我們就怎麼看。不花腦筋的跟著哭、跟著笑,那是一個願打一個願挨,最單純也最能皆大歡喜的一種方式,其實也蠻好的。

  可是如果我們主動一點,除了帶著一顆願意被感動或被催眠的心,在看「作」電影的人們所呈現給我們的那一面鏡子的反射面之外,更不時的回過頭來,帶著一個反向思考的問號,看看另一頭正拿著工具和道具「作」戲和演戲的人們,那麼我們可能不只會有相反的表情和感受。

  在兩相對照之下,我們看到或接受到的,不只是從電影裡單面透露出來的有限符號,更會看到更深、更廣、更真實的不同面貌的社會、世界和人生。

  一部電影如果沒有衝突、是非、曲折、懸疑與變化,一定是部貧乏的爛片。從前想吹冷氣不容易,買戲票到戲院裡睡兩鐘頭也不錯,這種電影還有存在的價值。但現在那裡沒冷氣?誰還要再看這種電影?

  相對的,當人們「物質」不再匱乏時,「精神」也就複雜起來了。不但時間和生命更寶貴,感情也比從前虛假和脆弱。兩個鐘頭看場爛片,損片的已不再是票錢和時間。

  觀眾要的也不再只是冷氣和睡眠。現代的人生越來越複雜,就像電影觀眾越來越難伺候。觀眾挑剔了,已經沒有那麼多時間和耐性,讓你隨便拍他隨便看。

  以這幾十年的台灣為例,如果說這幾十年台灣的變化是一部電影,那從前是黑白,現在是彩色的;從前是跑碼頭式的露天默片,現在是廣角大銀幕杜比音響。雖然各有各的好,但當多元化的社會豐富了我們的人生後,這部電影也就不再單純了。

  從前在黑白默片的時代裡,只要畫面上有東西在動,就能讓所有的觀眾滿足與亢奮,可是現在再「作」這樣的電影給有心的觀眾看,恐怕是「找打」。

  當然彩色或杜比音響,代表的雖是「進步」,並不見得是代表「好」。現代無論電影或觀眾也只是比從前更複雜與難伺候,並不見得比從前「好」,甚至更「退步」。就像無論你拍什麼樣的電影總還是有人看,甚至越級反而是越大眾化。

  但「進步」我們不能不要,「好」更不能不追求,我們做為一個單純的觀眾,能做的就只有在鏡子的兩邊都看看,希望多看到點東西,多找到些對,總比多長點自己的見識、體會和收穫。

  台灣從無有,從貧到富,就像是從無聲到有聲、從黑白到彩色。從一簞食、一瓢飲、勤儉僕實的農人,到官商勾結、偷工減料、財大氣粗的商人;從愛鄉愛民、熱心公益、誠懇謙虛的鄉紳,到傲慢自大、爭功諉過、睜著眼說瞎話的政客,這其間的變化不可謂不大。

  可能沒有人統計過有無力與憤怒感覺的人佔全體人數的百分比,但感覺住在這裡大多數的人,都是充滿了這樣的情緒。在這部社會「進步」的電影裡,如果我們只看商人與政客單向的演出,照他們的期待來反應,那做為觀眾的我們當然會有無力與憤怒的情緒反應。但如果我們回過頭,帶著問號和欣賞的角度去看這齣戲,那真的是一部好看的、值得玩味的絕佳好戲。

  當然這齣戲,只要地球還沒爆炸,它就不停的會有續集,而到底是好、是歹;是喜劇、是笑鬧劇;或會不會是再從有到無、從富到貧的悲劇,那就看從什麼角度看,和什麼觀眾看了。只有老天爺才知道結局。

  雖然商人和政客們的言行對社會的影響很大,但在我們人生的這齣戲裡,當然不是只有這兩種人。有太多的人、事、物和故事,以及太多悲歡離合的因素牽引著我們的喜怒哀樂。我們可以自己定位是演員,也可以是觀眾,甚至是影評,完全看自己。太入戲的人或許會被這部戲活活氣死,但帶著點幽默感來看戲,時而入戲感動一下自己,時而跳出來,帶著問號,左右看看,前後看看,清醒清醒,不是挺好的嗎?

  在民國八十五年剛得亞太影展最佳編劇獎時,聯合報趁熱,希望我能夠在影劇版裡開一個專欄談電影。

  雖然,自己很珍惜的想有一個園地能談談自己觀感的機會,而且也接下來寫了,但畢竟我不是學Cinema Study(影評)出身的。要引經據典的談電影是有困難,而且我也覺得電影是內行的看門道,外行的看熱鬧。

  大部分看電影的觀眾是為了娛樂,是看熱鬧的大眾,並非看門道的專業電影人或學者的小眾,純談電影,可能讀者不會有興趣。再加上評論一部電影的好壞,我有我自己的喜惡,那是屬於我自己很絕對的觀意識,覺得對影片本身和看評論的人也不是很公平。所以在寫了四五篇我個人對一部電影好壞籠統的看法和觀念之後,就遇到了瓶頸。

  其實一個人對電影好壞的判斷和喜惡,大概就只是那麼幾個原則,還能怎麼「掰」呢?若要再往下談,就只有談各別的電影了。

  可是,一評判電影就會有是非。也並非怕惹是非,而是有幾個原因不相去評電影。一來如前述,電影的形態各人喜惡不同,沒有絕對的好壞標準;二來「商業」電影全世界都幾乎被好萊塢吃掉了,市面上的好萊塢電影雖然好看,但它聲光感官的刺激、強勢的電影語言和教你看電影的高姿態,尤其是充斥著越來越不遮掩的大美國主義,都令人覺得越來越不舒服;三來到於「藝術」電影,本人實在沒那麼藝術,並不想抬舉自己;第四個原因是本土電影或國片,已經一年都不到幾部產量,沒什麼可以評的了,保護都還來不及,怎會忍心再去「摧殘」。

  其實,我對電影裡面所呈現出來的社會現象是比較有趣的。每天總會看好幾份報紙,對於這塊土地更有很多話想說。當初寫劇本並沒有想到要拍成電影,只是因為住在台灣,每個人都有一肚子牢騷。寫小說又寫不出個名堂,發覺劇本的型式寫來比較合適順手,如此而已。

  於是當寫電影專欄遇到瓶頸後,有一天突然發覺,有很多社會的怪異現象,或引人發噱,或令人氣悶,其實跟伴隨著我們成長的各種電影情節,都有關聯性或對比性。

  電影雖然都是靠想像力虛構的,但它總有因果,某些情節或喻義,如果發生在現實人生裡則是更荒謬有趣。有了這個念頭後,於是嘗試把一個新鮮的社會事件或人與人之間的互動和感觸,和一部相關的電影裡的一段對比,或相似的情節與對白連結在一起,就得有著力點了,題材也源源不絕。

  原來專欄的名稱是「電影與人生」,談人生為主、電影為輔。我本也想用這個名字做為書名,但出版社覺得無論「電影」或「人生」,一般買書的消費者都會覺得太「冷」,加在一起當然更冷,對銷售率一定不好。現代的人誰會跟什麼率,包括收視率、問卷調查率……過不去?

  而且編輯部就是覺得我這專欄裡,有不少文字太理智也太兇悍,而現代人都已經生活得太緊張了,需要溫馨、舒軟一點的東西。所以,取個軟性一點的書名來平衡一下,大家會比較舒服一點,容易接受。我覺得也有道理,只好從善如流。

  最後,終於決定用了雙方都能接受,也還有趣,跟觀眾也有互動的書名:「李崗陪你看電影」。走吧!沒事咱們一塊去看電影!

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