神農本草經讀

神農本草經讀序　
後敘　
神農本草經讀　
凡例　
卷一　上品　
‧人參‧黃耆‧白朮‧甘草‧薯蕷
‧肉蓯蓉‧地黃‧天門冬‧麥門冬‧細辛
‧柴胡‧黃連‧防風‧續斷‧牛膝
‧巴戟天‧石斛‧澤瀉‧五味子‧薏苡仁
卷二　上品　
‧兔絲子‧葳蕤‧沙參‧遠志‧菖蒲
‧赤箭‧車前子‧　活‧升麻‧茵陳蒿
‧甘菊花‧龍膽‧紫蘇　‧藕實莖‧雞頭實
‧黑脂麻‧益母草‧茜草‧茯苓‧豬苓
‧牡桂‧箘桂‧橘皮‧枸杞‧木香
‧杜仲‧桑根白皮‧桑上寄生‧槐實‧柏實
‧大棗‧朴硝‧丹砂‧滑石‧紫石英
‧赤石脂‧禹餘糧‧髮髲‧龍骨‧阿膠
‧白膠‧牛黃‧麝香‧石蜜‧龜板
‧牡蠣‧桑螵蛸
卷三　中品　
‧乾薑‧生薑‧蔥白‧當歸‧芎藭
‧淫羊藿‧荊芥‧麻黃‧葛根‧黃芩
‧元參‧丹參‧丹皮‧防己‧狗脊
‧秦艽‧紫苑‧知母‧貝母‧栝樓根
‧芍藥‧木通‧白芷‧苦參‧水萍
‧款冬花‧厚朴‧梔子‧枳實‧黃　
‧山茱萸‧吳茱萸‧杏仁‧烏梅‧犀角
‧　羊角
卷四　中品　
‧鹿茸‧　甲‧白殭蠶‧蚱蟬‧石膏
下品　
‧附子‧半夏‧大黃‧桃仁‧旋覆花
‧桔梗‧葶藶‧連翹‧夏枯草‧代赭石
本草附錄　
‧何首烏‧延胡索‧肉豆蔻‧補骨脂‧白豆蔻
‧縮砂仁‧鬱金‧神　‧藿香‧前胡
‧紅花‧香附‧金櫻子‧茯神‧丁香
‧蜀椒‧沉香‧烏藥‧琥珀‧竹茹
‧竹瀝‧青橘皮‧木瓜‧枇杷葉‧龍眼肉
‧山楂子‧小麥‧馬料豆‧綠豆‧　豆
‧穀芽‧豆豉‧飴糖‧薄荷‧香薷
‧白芥子‧五靈脂‧虎骨‧小茴香‧土茯苓
‧草薢‧檳榔‧牽牛子‧忍冬‧馬兜鈴
‧鉤藤‧人乳‧小便

神 農 本 草 經 讀 序

   陳修園老友，精於岐黃之術，自負長沙後，身世醫環而姍笑之。
及遇危症，韁斷桅橫，萬手齊束，修園往，脫冠几上，探手舉脈，
目霍霍上聳良久，乾笑曰：候本不奇，治之者擾之耳。主人曰：
某名醫曰誤矣。曰：法本朱張王李。曰：更誤矣，天下豈有
朱張王李而能愈疾者乎！曰：吃吃然罵手，仡仡然書方，具，
則又自批自贊，自解自起，調刀圭火，齊促服之。服之如其言。

   嘗以李時珍綱目為譾陋，著有《神農本草經註》六卷，其言簡，
其旨該，其義奇而不骫於正，其鉤深索隱也，元之又元，如李將軍
之畫，不肯使一直筆，其局闢奧啟也，仍復明白坦易。彼白香山詩句，
雖下老嫗，亦可與知，觿解不可解而後解，及其解之，了不異人也，
可謂金心在中，銀手如斷矣。

   出山後，歛抑才華，每診一病，必半日許纔出一方。有難之者，
其言訥訥然，如不能出。壬戌冬，回籍讀禮，閉門謝客，復取舊著
六卷中，遴其切用者一百餘種，附以別錄，分為四卷，俱從
所以然處發揮，與舊著頗異，名曰《本草經讀》，蓋欲讀經者，
讀於無字處也。修園為余言，所著尚有《傷寒論注》四卷，
《重訂柯註傷寒論》八卷，《重訂活人百問》八卷，《金匱淺註》
十六卷，《醫醫偶錄》二卷，《醫學從眾錄》八卷，《真方歌括》
二卷，《景岳新方砭》四卷，《傷寒論讀》四卷，《金匱讀》四卷，
《醫約》二卷，《醫訣》三卷，雖依類立言，義各有取，
要其闡抉古經之旨，多與此書相發明，暇日余將遍讀焉。

                            嘉慶八年歲次昭陽大淵獻皋月既望
                            侯官愚弟蔣慶齡小榕氏序

                    後       敘

   上古聖人，仰觀天之六氣，俯察地之五行，辯草木金石禽獸之性，
而合於人之五臟六腑十二經脈，著為《本草經》。詞古義深，
難於窺測。漢季張長沙《傷寒論》《金匱要略》，多採中古遺方，
用藥之義，悉遵本經，應驗如響。自李唐而後，《千金》、《外臺》
等書，有驗有不驗者，蓋與本經之旨有合有不合也。

   沿及宋元諸家，師心自用，藥品日增，經義日晦。只云某藥治
某病，某病宜某藥，因陋就簡，愈趨愈下。而流毒之最甚者，
莫如宋之雷。竊古聖之名，著為泡製，顛倒是非，不知本經為何物。
潔古、日華、東垣輩因之，而東垣純盜虛名，無稽臆說，流傳至今，
無有非之者。李瀕湖《綱目》卷帙浩繁，徒雜採世俗之說，
以多為貴，不無喧客奪主之嫌。汪訒庵照《綱目》而約為《備要》，
逐末忘本，不足道也。

   余友孝廉陳修園精通醫學，起死回生，指不勝屈。前著有
《本草經註》六卷，字櫛句解，不遺剩義，繕本出，紙貴一時。
茲復著《本草經讀》四卷，視前著又高一格，俱從所以然處發揮，
且以《內經》之旨，《金匱》、《傷寒》之法，融貫於中，一書堪為
醫學之全書，洵神農之功臣也。余自髫年，以慈闈多病，矢志於醫，
因《本草》向無善本，集張隱菴、葉天士、陳修園三家之說，
而附以管見，名為《本草經三注》。而集中惟修園之說最多，
今得修園之《本草經讀》，則余《三注》之刻，可以俟之異日矣，
喜其書之成而為之序。

                        嘉慶八年嘉平東侯官愚弟林霪雨蒼拜書