佛法與開悟

　　解悟是開悟的基礎，也是對佛法得以如實把握的前提。學人一旦如實的把握了佛法並如法修持，必能行止得宜，進而依法證悟。

　　而在信解的過程中，學人首先要解悟的便是緣起法，並用以證實四締、三世因果、「此有故彼有，此無故彼無」的正理。

　　這正理教人在二六時中，明覺觀照、對境不染，得盡諸漏。且在徹透無明之際，當下穎然大悟，了得究竟解脫。學人雖知學佛的目的在開悟，但如何開悟？悟些什麼？卻往往不甚了然。

　　賈題韜居士深諳如來應世的「一大事因緣」，就是「為開示眾生、悟入佛之知見」，因此以其慈悲攝生的願心，為我們說大法音，解眾生於倒懸之苦。

作者簡介

賈題韜居士

　　1909年9月生於山西省洪洞縣。民國二十年，畢業於山西大學法學院，並留校教授邏輯學。民國27年底入川，先後任教於光華、成華、金陵等大學。1951年秋入藏，以漢、藏文譯《因明學》。在拉薩期間，創辦江陽醫學院並任院長。1960年7月蒙冤入獄，1963年底獲釋。1966年再受文革波及，1980年6月才獲平反。平反後出任佛協理事、常務理事、四川佛協副秘書長等職。著有《佛法與開悟》、《壇經講座》、《佛教與氣功》等書。1995年1月8日在四川往生，時年八十六歲。