中文經典100句—古文觀止

中文經典100句—古文觀止
定價:240
NT $ 45 ~ 540
  • 作者:林宛蓉//等
  • 出版社:商周出版
  • 出版日期:2005-02-15
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9861243356
  • ISBN13:9789861243351
  • 裝訂:平裝 / 320頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  「中文經典100」此一新書系可說是「中文可以更好」系列的概念延伸。對於「文字」有一定程度的掌握之後──不再寫錯字、念錯音、用錯成語──進入經典古籍的世界是提升中文語文能力必經的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中,如何敲開大門,擷取必備知識,轉換為現代生活實用資料庫,是本系列希望能為讀者服務的目標。在經典古籍的內容介紹上,藉由形式上的突破,喚醒讀者接近經典的興趣,輕鬆閱讀,有效學習,達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活「再創造」的可能性。

  《中文經典100——古文觀止》為本系列第一本,精選論語名句100則。就該名句的相關語文知識,提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑,揉合現代風格,趣味性高。每一篇結構統一,包括單元有:

 【名句的誕生】:呈現原文,同時節錄上下文,有助於理解與記憶完整段落。
 【完全讀懂名句】:難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。
 【文章背景小常識】:文章創作的背景故事,主旨的說明,或是題解。
 【名句的故事】:名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。
 【歷久彌新說名句】:介紹相關主題或主旨的古今中外名句,並完整說明故事背景與應用情境。

  書中所介紹的名句:「士為知己者用,女為悅己者容」,出自司馬遷的「報任少卿書」。但你可知道這句話並非司馬遷的原創,而是出自戰國時代刺客豫讓的故事?

  「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色」這句出自「滕王閣序」的經典名句,到了現代,可置換為體育新聞頭條「晶霞與金銀齊飛,兩岸共雅典一色」,點出中國大陸跳水選手與台灣跆拳選手在雅典奧運同得金銀獎牌的事蹟。

  在《中文經典100——古文觀止》中還有更多精彩實用、千百年來益顯光輝的智慧名句,值得一生不斷地反覆思索咀嚼!

作者簡介

  林宛蓉,台灣大學中文系畢業,曾任小學教師、雜誌採訪編輯,現任職於中央研究院歷史語言研究所,並於東吳大學中文研究所進修中。

翁淑玲。

賴美玲。

郭芳如。

劉岱旼。

黃惠娟。

 

目錄

〈出版緣起〉

〈專文推薦〉宜古宜今,歷久彌新的《古文觀止》 陳美儒
〈專文推薦〉重建語文現場,自能方便引學子入門 曾昭旭

一、 天地一方

1.崇山峻嶺,茂林修竹清流激湍,映帶左右
2.夫人之相與,俯仰一世
3.固之一死生為虛誕,齊彭殤為妄作
4.取之盡錙銖,用之如泥沙
5.滅六國者,六國也,非秦也
6.後人哀之,而不鑑之
7.文起八代之衰,道濟天下之溺
8.不以物喜,不以己悲
9.先天下之憂而憂,後天下之樂而樂
10.山不在高,有仙則名
11.談笑有鴻儒,往來無白丁
12.吾於是益有以信人性之善
13.雲山蒼蒼,江水泱泱
14.微先生不能成光武之大
15.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色
16.萍水相逢,盡是他鄉之客
17.老當益壯,寧移白首之心
18.醉翁之意不在酒,在乎山水之間也
19.士之於道,固不役志於貴賤
20.當思帝德如天
21.經正則庶民興

二、 人生志氣

22.士為知己者用,女為說己者容
23.人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛
24.究天人之際,通古今之變,成一家之言
25.班聲動而北風起,劍氣沖而南斗平
26.喑鳴則山岳崩頹,叱吒則風雲變色
27.請看今日之域中,竟是誰家之天下
28.生不用封萬戶侯,但願一識韓荊州
29.坐井而觀天,曰天小者,非天小也
30.擇焉而不精,語焉而不詳
31.古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約
32.師者,所以傳道、受業,解惑也
33.聞道有先後,術業有專攻
34.業勤於精,荒於嬉
35.焚膏油以繼晷,恆兀兀以窮年
36.跋前躓後,動輒得咎
37.古之所謂豪傑之士者,必有過人之節
38.忿必爭,爭必敗
39.方一食,三吐其哺
40.以聖人觀之,猶泰山之於岡陵
41.聖人之所以能大過人者
42.古之君子,未嘗不以身化

三、 忠臣名諫

43.親賢臣,遠小人
44.鞠躬盡力,死而後已
45.寢不安息,食不甘味
46.泰山不讓土壤,故能成其大
47.求木之長者,必固其根本
48.念高危,則思謙沖而自牧
49.昔取之而有餘,今守之而不足
50.物有同類而殊能者
51.禍固多藏於隱微
52.家累千金,坐不垂堂
53.民貧,則奸邪生
54.饑寒至身,不顧廉恥
55.珠玉金銀,饑不可食,寒不可衣
56.蓋有非常之功,必待非常之人
57.強毋攘弱,毋暴寡
58.同心而共濟,始終如一

四、 真情流露

59.人之相知,貴相知心
60.外無期功強近之親,內無應門五尺之僮
61.生當隕首,死當結草
62.皇天后土,實所共鑒
63.視茫茫,髮蒼蒼,齒牙動搖
64.一在天之涯,一在地之角
65.死而有知,其幾何離
66.言有窮而情不可終
67.大凡物不得其平則鳴
68.與其有譽於前,孰若無毀於其後
69.士窮乃見節義
70.妖韶女,老自有餘態
71.故其為詩,如嗔如笑
72.放其言之文,君子以興焉
73.非詩之能窮人,殆窮者而後工也
74.不忮不求,與物浮沉
75.草木無情,有時飄零
76.為善無不報,而遲速有時
77.悟以往之不諫,知來者之可追
78.雲無心以出岫,鳥倦飛而知還

五、 山光水色

79.夫天地者,萬物之逆旅
80.浮生若夢,為歡幾何
81.況陽春召我以煙景,大塊假我以文章
82.誦明月之詩,歌窈窕之章
83.飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙
84.世之奇偉瑰怪非常之觀
85.超鴻蒙,混希夷
86.清泠之狀與目謀,瀯瀯之聲與耳謀

六、 金玉豐鮮

87.蟬翼為重,千鈞為輕
88.屠牛坦一朝解十二牛,而芒刃不頓者
89.麟之所以為麟者,以德不以形
90.世有伯樂,然後有千里馬
91.上下交相賊以成此名也
92.泰山崩於前而色不變
93.其曲彌高,其和彌寡
94.不肯拔我一毛而利天下
95.又何往而不金玉其外,敗絮其中也哉
96.藺相如之獲全於璧也,天也
97.為善必慎其習,故所居必擇其地
98.賢者於其所至,不獨使其人之不忍忘而已
99.教化之行,道德之歸,非遠人也
100.晏子好仁,齊侯知賢,而桓子服義也

 

〈專文推薦〉
宜古宜今,歷久彌新的《古文觀止》  陳美儒

  一位國中生在一次大考成績落敗之後,在生活週記本裡寫了長長一篇深情懺悔自省的文字,結果在文章結尾時出現了這樣的句子:「……深刻檢討此次的失敗,主要是自己努力不夠,時間分配得不對,才會考出這種分數。真是對不起父母師長,也對不起劣祖劣宗……」

   好好的「列祖列宗」,竟然寫成「劣祖劣宗」,真是叫人哭笑不得。

  一位小六學生在一篇敘述自己母親平日認真持家的文章裡這樣形容:「……我的媽媽是位愛乾淨的媽媽,她總是每天把家裡打掃得一絲不掛……」簡直引人綺夢胡思。

  噢,整潔得一塵不染,竟然變成一絲不掛,弄得閱卷老師當場笑得差點噴淚。

   近年來在為中等教師做「知能輔導」進修研習的專題演講會後,好幾次就有任教國中的老師對我說:「唉,現在學生國文程度之低落,每每在看完他們的奇文怪句之後,真是叫人早生華髮呀。」

  曾經就有老師激動地這樣告訴我:「……美儒老師,你知道嗎?九年級,國三生耶,而且還是全班第一名的,竟然一臉誠懇地跑來問我:『老師,為什麼蝦子會摸象?是因為大象到河邊喝水嗎?』你知道嗎?瞎子摸像的瞎子,他竟然想成活跳蝦!」唉,唉,唉,這什麼語文天地,什麼世界呀?

  也難怪,在高中生的請假申請單裡,就有學生大剌剌地寫著:「……祖父於前天凌晨去勢,請准予喪假。」天呀,爺爺過世已經夠可憐了,竟然還要把他老人家去「勢」閹割?這也太恐怖了吧!

  「……上逼逼ㄟ思找美眉……哇哩勒卡好……蝦咪輕舞飛揚騙笑……有誰看過哪隻恐龍大象會輕的……^_^,嘿美呀,說得比唱得還好聽ㄟ……」怎樣,你是幾年幾班的?四、五年級生別訝異,告訴你,這就是當前e世代網路族群少男少女最熟悉的,充滿圖像又具「音效」,還附加新式標點符號的文字,您,可別被「嗆」得嚥不下去。

  什麼是「降子」?(這樣子)什麼是「林盃」?(你老爸)什麼是ㄏㄏ?(呵呵,哈哈)這全是網路上熱門的文字用語,至於在中文句式中夾雜V.S或&這樣的符號,也就不足為奇了。

  看到大學資料報告、研究生論文中,學生把電台DJ寫成「口丁」;把「知道」變成「知到」;把回到「家裡」弄成「佳里」;真的,您就不要太傷神生氣了。

   搶救當前青春e世代普遍語文程度低落,網路文字「土石流」四處流竄的情況,以任教建中紅樓教育莘莘學子逾四分之一世紀的經驗與觀察裡,我認為唯有從外表美麗、內涵渾厚的「古文」來著手,才是最具時效且可靠的「藥帖」。

  「古之學者必有師。師者,所以傳道、授業,解惑也。」「句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉,小學而大遺,吾未見其明也。」「是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子。聞道有先後,術業有專攻,如是而已。」韓愈〈師說〉。

  「臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終餘年。母孫二人,更相為命,是以區區不能廢遠。」李密〈陳情表〉。

  「惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無盡,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。」蘇軾前〈赤壁賦〉。

   「臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命于亂世,不求聞達于諸侯。」「陛下亦宜自課,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激,當今遠離,臨表涕泣,不知所云。」諸葛亮前〈出師表〉。

  隨手拈來摘錄古文數小段,這就是外美內甘,具聲韻文字之優雅,又富人生哲意的「古文」,也正是華夏文化的經典寶藏。

   《古文觀止》一書乃清初學者吳楚材、吳調候所編選,所選大多為散文,也有少數駢文,長者數千字,短者百把字而已;內容有寫景詠物,也有論說抒情,上自周代下迄明末,凡二百三十篇。刊行以來,由於長期受到人們的歡迎,廣為流傳,各家刊版選文也就不大相同。

  多年來,建中人在國文科的「秘密武器」——「十二章經」,其實就是《古文觀止》一書。從初入紅樓的高一生到即將畢業的高三人,每學期每次的定期考、期末考,必考《古文觀止》數篇。因為所有的國文老師皆有的共識就是,唯有熟讀勤記古文篇章,才有寫好現代文字的可能;古文不只是中華文化的精髓,也是通往現代文學的重要橋樑。

   但是《古文觀止》一書的內容實在太淵博深遠了,厚厚一本近千頁往往重達上公斤,讓人乍看之下還頗頭大的,以至於有些人畏卻而不敢親近它。

   令人欣喜高興的是,商周出版在我師大學弟師大國文系教授季旭昇的策劃下,推出《中文經典100句——古文觀止》,把《古文觀止》揉含了最新資訊、現代格調,以活潑的手法,加入趣味故事、背景小常識,宜古宜今又不失原本風味,實在引人入勝,讓人自然閱讀古文而不覺沈重。

  不管是以華夏文化傳承人的角色定位,或是以一個任教建中近三十年的國文教師身分而言,我願全力推薦這本既古典又現代的好書。 (本文作者為名作家、建中資深高三國文教師兼導師)

〈專文推薦〉
重建語文現場,自能方便引學子入門  曾昭旭

  曾經有人問我我的國文程度是怎樣養成的?說來慚愧,我並不像一般人所想像的出身世家,所以自然家學淵源。其實我父親是軍人,母親則連字都不是認得很多。我的國文程度如果真算不錯,追溯淵源,恐怕是得力於我生命成長中的兩個機緣。

  其一是我七歲隨母從廣州逃難到香港,曾一度失學一年半。其間我母親為免荒怠,規定我必須每天寫大字一張,日記一篇。不管你胡謅什麼,寫滿一頁就行;我的文筆居然因此練就。此外閒閒無事,只好鎮日看章回小說(那時坊間還甚少翻譯小說,更沒有《哈利波特》),什麼《薛仁貴征東》、《薛丁山征西》、《五虎平南》、《羅連掃北》、《七俠五義》、《小五義》、《三國演義》、《東周列國誌》等等,我半生中看過的章回小說,大半是那一年半看的。起初當然有許多認不得的字,但不打緊,由於故事好看,情節精彩,還是可以照讀不誤。而讀多了自然就懂了!我後來才明白這就是培養語文能力的最好方法:直接在語文情境中學。原來這樣得到的瞭解才是活的、有感覺的真瞭解。為應付考試背解釋翻譯,對提升語文能力其實是沒有什麼用的。

   我的第二個機緣是在建國中學念初中的時候,由於遇到一位很有感染力的國文老師,在她的鼓動之下,我們全班同學都熱中讀古詩古文。《唐詩三百首》、《古文觀止》是每位同學都必備的。各自誦讀之餘,我們還有種種餘興,例如中午吃過便當,大夥兒就來玩背古文接龍。選定一篇古文,就開始一人背一句,接不上的就算輸。又例如輪流在黑板上寫一句《唐詩三百首》中有「春」字的詩句,寫不出來(因為熟悉的都被前人寫光了!)就算輸等等。在這樣的風氣之下,我們全班同學的國文程度都大幅提昇,乃至能進窺精緻優雅的文學堂奧。

  真的,在語文情境中學、在精鍊優美的作品中學,可說是培養語文能力的兩大要義。我很慶幸在少年時都碰對了。但現在迫於升學競爭、考試壓力的青少年就相對不幸了!花了大量的時間精神還未必有效。所以,在正規教育體系制之外,另尋補救之道是十分必要的。我們當然不能一下子就寄望現代青少年直接去讀整本的古文觀止,因此,摘出若干名句,重建語文情境與故事現場,讓青少年自然引發興趣而進入精美文學之門,不失為當今可行的蹊徑。當然,這只是循循善誘的入門策略,最終的理想,依然是每個人都能自行進到文學原典之中,去涵泳體味古文之美,也自然造就駕馭語文的高超能力。但那就只能看每人自己的造化了!能夠引領學子入門,就已經是《中文經典100句——古文觀止》這類書的最高期待與最能善盡的責任。 (本文作者為淡江大學中文系教授)

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