明天是舞會:十九世紀法國女性的時尚生活

明天是舞會:十九世紀法國女性的時尚生活
定價:320
NT $ 288
  • 作者:鹿島茂
  • 出版社:如果出版社
  • 出版日期:2006-12-18
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9868241650
  • ISBN13:9789868241657
  • 裝訂:平裝 / 288頁 / 14 x 20 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
 

內容簡介

  舞會,是瞭解十九世紀末歐洲上流社會階層生活的最大密碼,《戰爭與和平》的開場是女主角娜塔莎的第一場舞會、《傲慢與偏見》的故事發展全圍繞著一場場的舞會;包法利夫人一生抱著對巴黎舞會的憧憬生活、巴爾札克的《兩個新嫁娘》更根本是少女初入社交界的舞會指南。

  生活在現在的我們其實很難想像,舞會本身在十九世紀當時竟然是那麼地重要。它是少女們一生夢想的起點與終點,生活的主軸與生活方式的總體展示,時尚產業的支撐與推手……,但更重要的是,舞會是維繫貴族社會繼承及經濟制度的中心,甚至可以說它就是上流階層人士的「工作」。

  當時舞會的時間大概都是晚上十點,一直延續到隔日的早上四、五點。為配合這些上流階層人士的作息,於是出現了「早午餐」這種特殊時段的進餐方式。早午餐後,則是這些為金錢或家族而結婚的人與情人見面的時間,為方便擁有各自的隱私,現在我們常看到男女主人房間分居左右兩翼,各有私設的樓梯方便情人自由進出的西式建築,就是因此產生。之後則是展示自己品味及社交地位的公園散步,搭乘的馬車、穿著的服飾,都是重要的判斷依據。到劇院看戲是更重要的視線戰場,西方劇場包廂式的設計方式其實不是為了看戲方便,更重要的是要被別人觀看。在這所有的生活方式之上,舞會是流行時尚的最前線,也是競爭的最終戰場。

  本書以巴爾札克《兩個新嫁娘》中命運截然不同的兩個年輕女孩子為?述的骨幹,一一詳述了當時社交界及流行時尚生活背後的豐富舞台,法國文學的最佳說書人、十九世紀巴黎的代言人,日本的法國專家鹿島茂又再一次精采地帶領我們與巴爾札克、福樓拜同遊十九世紀的巴黎。

作者簡介

鹿島茂

  法國文學的最佳說書人、十九世紀巴黎的代言人,日本的法國專家。是目前日本對法國文化最重要的發言人。

  現任東京共立女子大學文學部教授,專攻十九世紀法國的社會與法國文學。他的作品多半以法國文學為根柢,加入自己優美的文筆及詳實的考證,將事件背景與文學結合在一起,讓人有真實目睹般地感受。鹿島茂的著作無論在學術界及文學界都極受肯定,一九九一年以《想買一輛馬車!》獲得日本「山多利學藝賞」。「山多利學藝賞」又稱「人文科學、社會科學的芥川賞」,是日本最重要的人文類獎項之一,一九九六年以《子供□□古書□大事□思□□□》獲得第十二屆講談社散文獎、一九九九年《職業別巴黎風俗》一書獲第五十一屆讀賣文學獎。重要作品還包括、《發明百貨公司的夫婦》、《巴黎的國王們》、《法國歲時記》等。

譯者簡介

吳怡文

  一九七○年生。政治大學廣播電視系畢業,曾任日系生活情報雜誌副總編輯。二○○三年赴日進修,現為自由文字工作者,曾譯有鹿島茂在台出版的第一本作品《巴黎時間旅行》。

 

目錄

推薦序 欲望與時尚的十九世紀  辜振豐

前言
第1章 少女的啟程
第2章 修道院的寄宿學校
第3章 她買了巴黎的地圖
第4章 從修道院到社交界
第5章 貴族的婚姻
第6章 公爵夫人的日常生活(之一── 優雅的每日活動)
第7章 公爵夫人的日常生活(之二──漫步杜樂麗公園)
第8章 公爵夫人的日常生活(之三──漫步香榭儷舍)
第9章 參加舞會(之一)
第10章 參加舞會(之二)
第11章 憧憬的舞會
第12章 歌劇院的包廂座
第13章 化妝舞會
第14章 慕薩德的歌劇院化妝舞會
第15章 沒有嫁妝的結婚方法
第16章 戀愛和結婚
尾聲
文庫版後記

 

欲望與時尚的十九世紀

辜振豐(文學與文化評論家)

  自二十世紀初開始,西方的飽學之士談論歷史文化的方式產生了變化,閱讀他們的書,彷彿在我們面前娓娓道出一則則生動而有趣的故事,例如,撰寫《人類的故事》的房龍,以及《寫給年輕人的簡明世界史》的作者貢布利希。以內容而言,他們既不掉書袋,也不使用術語,因此讓知識普及化後產生的一般讀者獲益良多。二戰後,日本也孕育不少這樣的學者,其中最傑出的則非鹿島茂莫屬。他每年推出四、五本著作,旁徵博引,娓娓道來,因此深受日本讀者的喜愛。

  鹿島先生是一位頗具創意的學者。他雖然身為共立女子大學教授,但並不是成天窩在大學圍牆的學究。他的早期名作《想要買馬車!》,以馬車這樣日常生活中的事物,但卻是當時男性的重要地位象徵來切入十九世紀,因為當時法國男子就是搭著馬車到巴黎打天下。至於《明天是舞會》則以舞會為焦點,敘述法國女子如何經由舞會而成為社交寵兒,進而為自己找到歸宿的方法。今年則又推出了《巴黎的祕密》,內容是介紹巴黎名勝古跡的來龍去脈。

  兩年前,我到神保町淘書時,赫然看到書店內部有一片書架擺設鹿島教授所推薦的好書,其地位可見一斑。他的書寫每每結合文學、時尚 、文化,讓人耳目一新,尤其以深入淺出的筆法,為讀者介紹十九世紀的風土人情。在《明天是舞會》一書中,他剖析這個時代的參考資料,不但以巴爾札克《兩個新嫁娘》為主要文本,甚至旁及《高老頭》、《貝姨》和福樓拜的《包法利夫人》、《情感教育》等。固然我們跟這個時代相距一百多年,但當時巴黎的文化發展其實影響了全世界,尤其是,愛情遊戲、流行時尚、文字媒體 。

  《明天是舞會》敘述上流社會少女的「出世儀式」,首先,她們出身於貴族,小時候奶媽陪伴在身邊,長大後則到修道院寄宿學校讀書,因此跟母親間產生某種程度隔閡。她們在學校開始充滿浪漫的幻想,希望有朝一日能夠談戀愛,甚至跟心目中的伴侶結婚。而建構這種夢想的

推薦序

  媒介就是「愛情小說」。他以《包法利夫人》為例,敘述艾瑪曾在寄宿學校求學,因為讀浪漫故事而激起其內心的欲望。她想像男人「就像雄獅一樣,雖然心腸如羔羊般溫柔,但才德卻出類拔萃,總是打扮得相當華麗,一哭起來無法停止。」但艾瑪在現實的婚姻中,卻嫁了一個平凡的丈夫夏爾,缺乏小說男子所具有的魅力。

  還有一個有趣的例子描寫了貴族少女的心態是:《兩個新嫁娘》其中一位女主角露薏絲,從修道院回家後突然發現久未謀面的母親是一個女人,而她與母親相處幾天之後,便羡慕起母親的社交生活,更因此期盼將來能在舞會裡一展身手。為了獲取男人的青睞,露薏絲也有意無意地跟她母親互別苗頭,不惜與母親一較高下。

  當然,要參加舞會,就必須有「變身﹂的過程,而時尚雜誌和報紙就是關鍵的媒介,因為它教導女子如何打扮、消費,比如說,艾瑪就是透過《花籃》、《沙龍的精靈》而得知流行資訊。此外,上流社會貴婦也扮演引領時尚的要角,自己設計衣服以引導流行。當時的女子身上除了灑上香水之外,還更重視束腹內衣,以便讓身材看起來窈窕纖細。不過,有趣的是,對於十九世紀男性來說,鞋子很明顯地是欲望的對象之一,因為在完全被遮蔽住的下半身,鞋子是唯一顯露於外的,想像鞋子以上的部分,變成是極具誘惑力及挑戰的事情。

  貴族的婚姻往往涉及金錢和嫁妝這兩種要件,嫁妝不夠的女性往往乏人問津,但只要一旦成為社交界的明星,從而抓住男人的心,嫁妝的金額少也就不是問題,因此露薏絲的母親極力訓練女兒,以吸引男人上?。但這種婚姻也並非一成不變,畢竟這種缺乏感情的男女關係,也導致夫妻婚後各自玩起愛情遊戲。例如,在《高老頭》中,對巴黎充滿野心的主角拉斯蒂涅進入社交圈後,追求的貴婦雷斯多伯爵夫人就是這樣,她是高老頭的女兒,婚前父親花了六十萬法郎的陪嫁費,以充當門面。

  《明天是舞會》深入介紹十九世紀前葉的文化背景,一旦有基本的認識之後,更可以讓讀者深入了解巴爾札克、福樓拜、歐仁.蘇等人的傳世作品。

  鹿島先生的的寫作範圍十分廣闊,去年,他在神保町成立事務所,這顯示他有意發展個人的寫作產業,畢竟這一區的書店和出版社舉目可見。果然,今年他推出第一本小說《一個巴黎男兒》。看來他並不甘於只是當個學者而已,也許埋首於創作更是他的下一個目標。

 

內容連載

前言
幾年前,當我在任教的女子大學教授「法國文化史」課程時,指定了重現十九世紀法國小說中主角們的夢想和日常生活的拙作《想要買馬車!》一書作為參考書籍,並要求學生們提出這樣的報告--
「寫下搭著時光機到十九世紀的巴黎去生活一年的報告書。因為給了你可以小小奢侈一下的三千法郎(約三百萬日圓)當作一年的生活費,所以請在帳本中清楚記下自己把錢花到哪裡去。」

這實在相當有趣,因為這完全是一份虛構的報告,雖然做些什麼事、把錢花在哪裡都相當自由,但是透過這件事,卻可以很清楚地看到一個人的個性。除了有住在如《高老頭》(Le Père Goriot)中的伏蓋公寓那種簡陋公寓,拒絕玩樂、規規矩矩地生活了一年,足足存下一千五百法郎之後,就啟程回國的學生;也有一到了巴黎,就搭著馬車展開豪華的享樂生活,錢花光了就到皇家宮殿 (Palais Royal)的賭場去,和拉斯蒂涅一樣在俄羅斯輪盤上賭上和自己年齡相當的龐大金額,大賺一筆,最後被大貴族看上而嫁入豪門的學生。因為報告的評分端視「是否根據當時的實際情況來使用金錢」,和過著什麼樣的生活一點關係都沒有,所以雖然我覺得後者肯定是比較佔便宜,但總覺得想像力這種東西的特質,只要是在虛構的狀況下就很難順暢發揮。

因此,雖然報告書的內容隨著報告者的不同而有相當大的差異,但卻只有一件事是所有人在報告中都提到的,那就是「能夠在夢想中的舞會裡跳著華爾滋,實在是太令人興奮了」這個感想。不管是存了一千五百法郎的學生或是嫁入豪門的學生,似乎都出席了舞會,度過了愉快的一晚。

看了這些報告,我再次深深感覺到,在舞會中踏出第一個舞步(first step)的那一剎那,不管在什麼時代,對女孩子而言都是最大的夢想,然而,在同時,我卻也因為對她們做了不好的事而深自反省。

因為《想要買馬車!》這本書以「拉斯蒂涅和弗雷德利克.莫羅等年輕人從鄉下來到巴黎,希望可以出人頭地,躍升為有能力購買馬車的階級」這個祈願故事為架構,重要的舞會相關資料因而顯得太過粗糙,並沒有提供足以滿足她們對舞會的渴望的細部資料。

不僅如此,因為書中的敘述是站在一個年輕男子的觀點,對年輕女孩子來說,似乎完全沒辦法讓她們感覺到「我們就是主角」。的確,不管是搭著驛馬車離開家鄉、在巴黎找地方住,或者是要保住一餐飯,男人和女人的情況完全不同。第一、在《想要買馬車!》一書中,並沒有回答「在十九世紀這樣的年代,十九或二十歲的年輕女孩如何可以「在巴黎玩上一整年」這個問題。

不過,當時我突然想到一個新書的點子:倒不如就來寫寫《想要買馬車!》中的女性時尚。也就是說,如果可以用「在偏遠的鄉下憧憬著在地平線彼端閃閃發光的巴黎的少女們,因為某些機緣到巴黎去,並在某些親切顧問的幫助下,變身為充滿魅力的典型巴黎女子,美麗耀眼地出現在舞會上,不久便和英俊的富豪陷入熱戀……」這種說老套也十分老套,但卻只要是年輕女孩,不管誰都會無比憧憬的愛情故事為主軸,並和《想要買馬車!》使用同樣的方法,藉著十九世紀的小說和風俗觀察來補充細部資料,那不就可以呈現出透過主角的眼睛所看不到的當時年輕女孩們的生活了嗎?如果順利的話,不光是《想要買馬車!》中的女性時尚,說不定還可以清楚展現十九世紀的少女們對未來的夢想。好!為了學生們,我非得早點開始動筆不可。
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