〈專文推薦1〉
不可忽視的力量
何飛鵬
記得高中時，班上有三股勢力，一是只知讀書的書棍，二是聖經不離手的神棍，三是整天混在球場的球棍。我是道道地地的球棍。雖然第二種人不符合我的個性，但在這些神棍同學們的影響下，也參加了許多團契、聚會之類的活動。許多道理已不復記憶，但唯獨〈哥林多前書〉第十三章讓我記憶深刻、牢記在心︰
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。
這段文字，想必許多人都能朗朗上口，不管是教友或非教友。
的確「愛」是普世價值，並非基督宗教專屬，想想孔夫子的禮運大同篇，雖然是大同世界的藍圖，但「人不獨親其親，不獨子其子」，何嘗不是愛的展現！更讓我訝異的是，在這段「愛的真諦」之前的一段話：「我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。」這又和達摩向梁武帝論功德、福德的公案不謀而合；讓人不禁為中西文化各自發展、卻有相同精神的巧合而讚嘆。現在想來，也是現今宗教百花齊放的台灣、捐款一個比一個多的台灣人要警惕的。
沒有愛，只是會鳴的鑼、會響的鈸；沒有愛，各樣的知識都算不得甚麼。唯有愛，才能算真正擁有人生。因此，拾瑩將她聽過、體會過最精彩的「愛的故事」整理成書，也希望讓大家成為「愛的達人」。
在為拾瑩的《一念之間》作序時，就折服於她說故事的能耐，而好的故事是人人喜歡的經驗，……因為所有的故事加在一起，那就是拾瑩的整個人生傷痛的復建過程，每一個故事，都代表了作者某一個階段的心靈救贖，每一個故事，也有作者的感覺和體會。
看了《愛的信念》的文稿後，原來，拾瑩是好酒沉甕底，她還有這麼多的故事可以說給我們聽，而這些故事是讓她在人生挫折中得以維持平安喜樂的力量來源。
拾瑩現在除了寫作之外，更多的時間是到各個教會免費教授英文查經班為樂，這不僅是她將大愛實踐出來，也讓她本人從中獲取與人為善的至高喜悅。
蘇小姐的《一念之間》讓我們認知了故事療傷力量之驚人，《愛的信念》則能讓我們更深刻體會潔淨心靈的力量。
（本文作者為城邦出版集團首席執行長）
〈專文推薦2〉
依憑信心，栽種夢想
詹宏達
你知道天國是長出來的嗎？
耶穌說：「天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在土裡，它長成一棵大樹，天上的飛鳥飛來宿於其上。」
我們都以為天國是客觀存在的，所以有人問耶穌：「天國到底在哪裡？」
耶穌說：「不在這裡，也不在那裡，天國就在你心裡。」
這心，就是人的信仰之心。耶穌又說：「你若有信心像一粒芥菜種，就是叫這棵桑樹拔出來拋到海裡，也必成就。」
啊，你看出其中的關聯了嗎？
天國像芥菜種，信心也像芥菜種，它們似乎有著相同的質素。
於是，耶穌把自己傳天國福音的工作比喻為撒種。
種子撒在地裡，有的被鳥吃了，有的被太陽曬乾了，有的被旁邊的植物擠住了。
這鳥就是撒旦，太陽是人間的磨難，旁邊的植物就是錢財的誘惑以及今生的思慮；這三樣，是信心的大敵，天國的破壞者。
為了這緣故，天國的子民起來，有的負責趕走飛鳥，有的辛勤地耘土，要讓剛發芽的種子快快紮根，好挺住一切的日曬雨淋；還有一組人馬，要剷除那些礙手礙腳的植物；鐮刀鋤頭，斧鉞鉤耙，十八般武藝盡數出籠，要道破人間的虛妄，指出人世間的種種荒謬，還天國的種子一塊清淨的土地。本書的作者，就在這一組人馬當中。
啊，何等美妙的工作。
本書中有許多故事，也有作者引用聖經作為銓釋，讀來有點荒漠甘泉的味道，又讓我想起托爾斯泰的短篇小說；這些文章看似平凡，卻有極高的智慧，作者想必擁有一雙靈眼，敏銳又慈悲。
願天國的主宰，興起天國的子民，為種子——奮勇作戰，阿們。
良夜美，天水如波如鏡，
星光閃，恰如一生夢想。
幻夢如良夜美景，無邊遼闊深沉，
晨星一墜落，天明依舊看凡塵。
不如依憑信心將此夢想栽種心土中，
殷勤耕耘，緩緩生長，
容百鳥棲息，萬人蔭庇，
一生一世，免對月空長歎。
——詹宏達，〈星夜問天〉
（本文作者為知名音樂人）
＜專文推薦3＞
愛的力量
蔡茂堂
全世界有許多不同的宗教信仰都跟愛都有關係。以二○○五年的統計來講，全世界差不多有三分之一的人信基督教（包括天主教），佔百分之三十三；差不多有五分之一的人信回教，佔百分之二十一；不信任何宗教的，佔百分之十六，可是其中有一半相信有神，只是不在任何宗教裡；再來是印度教，佔百分之十四；其次是另外三個：如原來的住民信仰佔百分之六；佛教，佔百分之六；還有中國傳統信仰（道教、儒教），佔百分之六。
這些宗教信仰都講到愛！所有宗教都教導我們要愛別人，至少像我們愛自己一樣愛別人，可是歷史告訴我們，很遺憾的，全世界有一年的和平，就有十四年的戰爭，這是戰爭與和平的比例，一比十四，所以和平的日子只有十五分之一。而這些全世界發生過的戰爭，百分之九十與宗教有關（宗教引起的），這不是很諷刺嗎？所有的宗教都教導要怎樣愛人，可是百分之九十的戰爭，卻是與宗教的動機有關。
像現今地球上與宗教有關的戰爭還是持續著，所以強納森．斯威夫特（Jonathan Swift）說：「我們有足夠的宗教讓我們憎恨，但是卻不夠讓我們彼此相愛。（We have just enough religion to make us hate, but not enough to make us love one another
.）」宗教是要大家彼此相愛，可是很遺憾的，我們沒有彼此相愛，卻是彼此憎恨。
如果宗教只是講到有關愛的信念，卻沒有辦法將愛的信念深入人心，不能幫助人們將愛在日常生活中實行出來，那宗教彼此間的差異性是可能會傷害人類的，宗教本身便成為一個高危險性的東西了。
蘇拾瑩女士繼《一念之間》一書之後，再度編寫故事，闡揚基督愛的信念。她所撰寫的這些小故事，從很多不同的角度來闡釋愛在日常生活中的實踐，不僅能潔淨我們的心靈，也提醒大家要將愛腳踏實地的實行出來。充盈著愛的世界，便是人類追求的天堂境界。
求主幫助我們，讓我們真的有從上帝那裡而來的愛，幫助我們將愛變成日常生活與人互動中彼此尊重的態度以及互相幫助的溫馨！
（本文作者現任台北和平長老教會牧師，曾任台大醫院精神科醫師、恆春基督教醫院院長、路加傳道會總幹事）
〈自序〉
不想被改變
蘇拾瑩
返台定居兩年，發現諸多不能適應。家鄉變得如此陌生！
到底是我改變了？還是世界改變了？在我移居澳洲十二年以後。
詹宏達在他的歌詞中屢屢感慨：「在轉變的人群中，真誠好像遠離？」「人群擁擠之間，愛心必然沉睡？」這些，正是我兩年來心中不斷升起的疑問。
人與人之間的距離似乎越來越遙遠；愛心與憐憫好像不見了；真誠、真心彷彿躲藏著羞於見人；掏心掏肺，已然成為笑柄。
人們冷漠地劃分著彼此的界線，喪失了愛與信任；斤斤計較政治立場的一丁點不同，卻忽視生活習性中絕大部分的相同；習慣於以金錢地位衡量人的價值，卻輕視精神層面的意義；熱中於政治、理財，卻對公益活動敷衍了事；擅長振振有詞、大聲雄辯，卻對抹黑不實訊息造成的傷害視若無睹；對財富地位趨之若鶩，卻對卑微弱小難有真正的關心。
我的四周充斥著許多聲音，最大聲的是來自有勢力、有錢、有權力的人。他們毫不留情地譏諷別人，自以為是正義；他們批評一切，以為大家有知的權利；他們善於隱瞞撒謊，以為別人不知道；他們嚴酷地指責他人，自己卻照樣犯錯。
或許不是世界改變了，而是我改變了。是的！我的確改變了很多。上帝讓我重生，基督讓我找到生命之路。
我嘗試把我改變的喜樂與重生的甘甜獻給這個世界，迫不及待地與大家分享；但是，人們對我的重視卻遠不及過去對我曾經擁有過的金錢與地位的重視。從許多人臉上，我讀到：他們期待的是一個強勢、有權、又有錢的我；那才符合過去我的形象。
人們比的是我賺錢的能力、獲利的能力，看重的是我擁有的人脈、掌握的錢脈，這的確是我過去曾經擅長的項目。但是現在的我，寧願比付出的能力、看重的是奉獻的能力。
我深深知道，過去現實功利的我已然死去。重生之後的我只想和大家分享基督與愛！我大聲疾呼「愛與憐憫」，就算上電視節目也不例外。
然而，如今卑微弱勢的我，就算聲嘶力竭，也難以吸引大家的目光與認同。我的聲音，很快地在人群擁擠的洪濤間淹沒。
我迷惘了，也幾乎在人潮洶湧的世俗間再度迷失！
數度，我向內心深處尋找那起初的信念，發現它們變瘦了；我向靈魂極處尋找那最初的愛心，發現它們變弱了。
不過還好，它們還在！
於是我警醒：就算我改變不了這世界，但卻不能讓這世界來改變我啊！
我決定繼續寫心靈提升的故事，提升別人，也提升自己。我決定繼續大聲疾呼，即便是狗吠火車，也讓我做一條真理小徑上的忠狗。即便是唐吉軻德般的傻子，也讓我在良知的道路上求仁得仁！
