中國風：歌詞裡的文字遊戲

【自序】中國風－歌詞裡的文字遊戲

壹．歌詞關鍵字註解
1. 胡同裡有隻貓「胡同、侃大山」
2. 娘子「江南、塞北、客棧、楊柳、店小二、三兩銀、相思寄紅豆」
3. 上海一九四三「一九四三、楷書、吳儂軟語、外灘、春聯、弄堂」
4. 雙截棍「鐵沙掌、金鐘罩、鐵布衫、雙截棍、少林、武當、任督二脈、太極、輕功、國術館、東亞病夫、楊家槍、茶道」
5. 刀馬旦「霸王別姬、二胡、刀馬旦、北大荒、耍花槍、馬步」
6. 龍拳「龍、漢字、長城、蒙古高原、黃河、長江、泰山」
7. 爺爺泡的茶「唐朝、陸羽和茶經」
8. 風沙「幽靈」
9. 東風破「東風破、琵琶」
10. 雙刀「唐裝、丹鳳眼」
11. 敦煌「敦煌、絲路」
12. 千年之戀「輪迴」
13. 祭魂酒「狼煙」
14. 鷹之戀「長安」
15. 嘻遊記「西遊記、玄奘、天竺、唐太宗」
16. 亂舞春秋「三國、諸葛亮、東漢、黃巾賊、中原、九州、北斗七星」
17. 茶湯「焚香」
18. 祥龍十八「祥龍十八掌、大悲咒、活佛」
19. 牡丹江「牡丹江」
20. 棋王「象棋、九宮格」
21. 髮如雪「狼牙月、伊人、惹塵埃、紅顏、青史、三千、東流水、髮如雪、邀明月、銅鏡」
22. 霍元甲「生死狀、霍家拳、江湖、武林」
23. 花戀蝶「花戀蝶、潑墨山水、捲軸、落款、柳絮紛飛」
24. 千里之外「梨花白」
25. 本草綱目「華佗、本草綱目、善本書、僵屍、中藥、龜苓膏、雲南白藥、冬蟲夏草」
26. 菊花台「夜未央」
27. 黃金甲「黃金甲」
28. 大敦煌「敦煌石窟、梵音、大藏經、菩薩說法圖、飛天」
29. 小小「說書」
30. 夢紅樓「紅樓夢、鴛鴦」
31. 青花瓷「青花瓷、天青色、牡丹、宣紙、仕女圖、漢隸、宋體、芭蕉」
32. 無雙「禪定、命格無雙、木魚、橫笛」
33. 女兒紅「女兒紅、瓜子臉、繡花鞋」
34. 周大俠「豆腐、平劇、功夫、旗袍、秦腔」

貳．歌詞之修辭學
1. 從歌詞文字中印證修辭法
2. 《東風破》文字修辭法
《髮如雪》文字修辭法
《菊花台》文字修辭法
3. 解讀《青花瓷》文字修辭

參．歌詞大會考（國學常識100題）

自序

中國風－歌詞裡的文字遊戲

　　猶記得一年多前曾舉辦過「歌詞大會考」的活動，很多網友對於我將自己創作的歌詞詞句重新註解、溯及源由，以及說明典故出處，並且將此消化成考題一事，迴響頗為熱烈，也開始理解到原來歌詞裡竟也有那麼多的中文涵義可以發掘。其實當初會想到將自己寫的歌詞彙整編輯成考題，也是源於有些國、高中老師開始活用現代歌詞入題，而觸發我的動機。個人覺得歌詞入考題是個值得肯定的事。由於媒體平台的強勢，歌詞大概是現今流傳度與能見度最高的文字了。正因為如此，你已無法假裝它不存在或沒影響力。不過流行音樂主要的目的是為傳唱，詞意的描述偏重口語與情緒的字眼，也因此相當一部分的詞意在文字上並沒有討論咀嚼的空間。但台灣畢竟是華語流行音樂的重鎮，還是有很多適合入題的優秀作品等待發掘。

　　其實我之前一直在尋找如何將創作過的歌詞集結成書的切入點，因為單純出歌詞集並不妥當，畢竟歌詞要能朗朗上口，必須要有相當一部分使用淺白直接的口語。以文章的標準來審視，這種口語文字的內涵經不起推敲，詞意的經營顯得很薄弱，語法結構鬆散，並不像新詩般有比較深入、可以咀嚼的文字張力，在我認為並不具備單獨被閱讀的樂趣。但在歷經「歌詞大會考」的文字資料彙整後，觸發了我一個靈感，其實我可以針對歌詞中的特殊名詞做個註解整理，如此一來，歌詞不再只是歌詞，還能延伸出相關涵義與知識，讓人吸收理解，況且我所創作的中國風歌詞有相當一部分是適合拿來做為修辭學教材範本的。我想從流行音樂的歌詞內容導入文學的領域，可謂寓教於樂，比較不那麼生硬與八股，教學上也比較靈活輕鬆，容易引起學生族群學習的興趣。

　　在這本《中國風─歌詞裡的文字遊戲》的新書裡，除了收錄與杰倫搭檔的創作，如「娘子、上海一九四三、雙截棍、龍拳、爺爺泡的茶、東風破、雙刀、亂舞春秋、髮如雪、霍元甲、千里之外、本草綱目、菊花台、黃金甲、無雙、青花瓷、周大俠」等十七首之外；還有與其他藝人合作的作品，包括「胡同裡有隻貓、刀馬旦、敦煌、茶湯、千年之戀、牡丹江、花戀蝶、小小、夢紅樓、女兒紅、棋王、大敦煌、鷹之戀、風沙、祥龍十八掌、嘻遊記、祭魂酒」等十七首，總計收錄三十四首中國風的歌詞創作。我將這些中國風歌詞依其編輯需求的不同，內容上劃分為三個區塊：一是「歌詞修辭學」，我將歌詞創作時所使用的修辭技巧做一個詳盡的解釋，讀者可在觀賞流行歌詞的同時，輕鬆了解到十六種修辭法的基本概念。二是「關鍵字解釋」，找出歌詞裡出現的關鍵字源由，並從古典詩詞與天文地理中去解釋其創作典故，內容總計收錄有「禪定」、「霸王別姬」、「龜苓膏」、「北大荒」、「豆腐」等154個語詞出處。最後，書末還精心了設計了100道由繁入簡、由淺而深的「國學常識選擇題」，內容取材五花八門，饒富趣味，讓讀者能一邊悠遊於歌詞裡的文字遊戲，一邊又加深、吸收了國學常識，真的達到寓教於樂的功能，讓艱澀的國學變得平易近人！自五四運動詞詩徹底分家後，新詩基本上已經成為純文學的一員，極少與旋律產生互動；歌詞則完全依附著音樂發展，詞意不再講究文學性。因此，我想這次將歌詞知識化的舉動，應該是流行歌詞首度對國學領域做出較為整體的顯著貢獻吧！
方文山 2008/4/7 於台北．長春路