給孩子一個好個性：從肌膚碰觸開始

　　體貼、善良、勇敢、負責任……在起伏不斷的人生中，仍能自信、愛人、信任、有勇氣……

　　這些好品格、一顆美麗的心靈，才是父母留給孩子最好的東西。

　　只是，要怎麼樣才能養出孩子的好品格、美麗心靈？又要從哪裡開始？

　　答案是──從孩子小時的「肌膚接觸」開始……

　　本書原文為日文。今天的世界已經不再是順其自然地養育孩子，就能養育出身心健康的孩子的年代。身為身體心理學家的作者山口創先生，希望能運用最新的皮膚理論──肌膚接觸，告訴父母們如何在孩子小時就開始培養孩子的美好「心靈」。

　　根據一項母黑猩猩和小黑猩猩的關係的研究指出，母黑猩猩只要抱起小黑猩猩之後，就再也不想和自己的孩子分開。這是透過母子之間的肌膚接觸來產生愛。人也是一樣。孩子出生來到這個世界，感受到自己的存在是被接受的，也因此能夠感受到自己的存在價值，對自己產生了自信以及「人類是能夠信任的」強烈信念，並學會愛。因此，父母親應該及早觸摸孩子，使這些好品格在孩子的心靈中生根成長茁壯。

　　擁抱是增加親子之間緊密聯繫的一種方法。透過父母的擁抱，將使得孩子產生安全感，而這種透過親密的肌膚接觸所獲得的安心感，將成為孩子探索世界時穩固的基礎。這樣的孩子，心中自然會產生一種對他人的信賴感，將來他們也會去相信人，並與人保有長久親密的關係。日後，即使被人背叛，也能夠重新站起來、發展新的人際關係，而且能夠在自己的要求與對他人的依存之間取得良好的平衡。良好的親膚關係，使得孩子有足夠的安全感，因而也能讓孩子及早學會獨立自主。

　　親膚關係對培養孩子的情緒也有很重要的影響。作者從一項研究調查中，發現母親與孩子的親膚關係愈頻繁，比較不會養成孩子衝動的個性，情緒也較安定；不會突然歇斯底里地哭鬧、亂發脾氣，個性較沉穩安靜。尤其，經常讓母親抱在懷裡的孩子，情緒愈是穩定。

　　在肌膚接觸中，按摩也是一種增進親膚關係的好方法，不但能增進親子間的了解，還能培養孩子善解人意的心。因為，當父母對孩子按摩時，能夠確實察覺到孩子內心的狀態，自然會用最舒服的方式來觸碰孩子覺得最舒服的部位。相對地，孩子將透過身體感受到父母的貼心與溫柔，並學習到以同樣的方式來對待他人。另外，父子間的親膚關係，總會令人連想到「飛高高」、「背小孩」或「騎在肩頭上」等畫面。當父親背著孩子時，孩子的眼睛是用與父親身體同樣高度的視線在移動，而這種方式，將培養孩子用不同的角度來看待事情的能力。

　　聰明才智並不是孩子一生幸福無虞的保證，愛己愛人、自信、體貼、善良、信任、良好的情緒……這些美好心靈的因子，更能幫助孩子為自己創造健康、快樂的人生。培養孩子的好品格、美麗心靈，不是用說的，必須付諸行動，而且就從孩子小時的「肌膚接觸」開始！

在「撫摸」下成長的孩子更有自信

孩子不是機器人
屬於靈長類的人類，就跟人類的始祖人猿一樣，是透過互相接觸來建立與他人的關係。我們可以把人猿彼此互相整理毛髮的模式看做是人類交往的原型，並由此得知人跟人在進行肌膚接觸時，不管接觸時的感覺是好是壞，都會伴隨著強烈的情感波動。要說這是人類的本能，一點也不為過。

但自從十九世紀文明急速發展以來，不僅一般人之間的接觸變少了，就連親子間的交流也越來越少。這樣的發展，甚至影響了育兒的教養方式。從古至今，我們都是強調要給孩子溫暖的愛，隨時待在孩子身旁、與孩子有親密的接觸，但在近代，這種方法卻被視為非理性的育兒方式。

進入二十世紀後，這股反對風潮更加強烈。美國行動主義先驅，心理學家約翰．華生（John Broadus Watson, 1878~1958）就曾經推行不能接觸嬰兒的育嬰方法。這裡的行動主義指的是，只有透過孩子的行動，才能掌握孩子的全部。孩子的慾望和情感等內在本質，全都被這個理論所捨棄。

約翰．華生曾在一九二八年出版的書中提到：「不可以擁抱也不可以親吻孩子，更不可以讓孩子坐在你的膝蓋上。如果非要親吻孩子，只能在睡前親吻孩子一次。早上的時候，也只能握手說早安。」書中將孩子描述成家電或機器人一般，父母只能以理性的態度對待孩子，而不能給予溫柔、慈愛等情感性的對待。

但是不能碰自己孩子的教養方法，對母親們來說，簡直像是要剝了她們的皮一樣，因為抱抱孩子、親親孩子，本來就是人類與生俱來的本能。約翰．華生所提倡的育嬰方法，很明顯地和傳統方式互相衝突，這使得所有母親們頓時備感矛盾。但「不可以抱孩子，也不可以疼孩子」，畢竟是權威專家學者們的理論，母親們為了不想害了孩子，只好任憑孩子哭泣，即使孩子比預定時間提早肚子餓，也非得等到預定的時間才給孩子喝奶。

那麼，在這種育兒方式下成長的孩子，後來又成為什麼樣的孩子呢？

五年、十年後，約翰．華生所推行的育兒法的影響逐漸顯現。在這種方法下成長的孩子，許多人的個性出了問題，甚至造成社會上的問題。

同是美國心理學家的普萊斯考特（Presscott）曾指出，這些孩子長大後，心中的不安與壓抑將十分強烈，尤其是無法與他人建立良好的關係。同時，因為對周遭環境缺乏感受性、不懂得給予關懷的孩子愈來愈多，將對社會帶來許多問題。

當然，我們不能把所有的社會問題都歸咎於這個行動主義的育嬰方法，但在孩子心靈成長的重要時期，父母卻不能碰觸他們，勢必對孩子的心靈造成某種不良影響。關於這個部分，我將在稍後的章節以分析數據來證明其中的關聯性。

安全感是孩子探索世界的基石
過去的日本採取的是「寸步不離」的育嬰方式，這是一種母子之間親密不可分的育嬰方法。譬如，母親做家事時會將孩子背在背上，即使無法抱孩子時，也會請阿嬤幫忙抱著。晚上，大家一定會睡在同一間房間裡，將孩子放在大人中間，如同「川」字形，好加以照料；而當孩子想喝奶時就讓他喝，絕不會有讓孩子落單的時候。

觀察日本古時候的育嬰方式，我們會發現那是一種更為強烈的親膚關係。在日本江戶時代，有一種「嬰兒按摩」法，那是一種幾乎每天對孩子按摩的方法。但是這種日本傳統的育嬰方式，從明治時代進入戰後時期，就被歐美傳來的科學育嬰法認定為不科學而加以否定。從此以後，即使孩子在哭，父母連給孩子一個溫暖的擁抱都不行，必須暫時不予理會，好讓他能提早獨立。這和我們先前提到的不能觸摸孩子的育嬰方法完全一樣。

受到這股歐美風潮的影響，當時的日本家長也開始對孩子採取嚴格的態度。任職國立保健醫療科學院的三砂千鶴，做了許多很有趣的相關研究。比如，目前她正在研究埼玉縣的名栗村裡，各年齡層女性的育嬰方式。

根據她的研究，現今已屆八十高齡的戰前女性和七十高齡的戰後女性，兩者的育嬰方式就截然不同。八十歲的女性在當時還會經常觸摸孩子的身體，但七十歲的女性已不使用這種方法，而是依照美國所傳入的育嬰方式來教養孩子。而現今大約六十歲左右的女性，則不再向自己的母親學習育兒技巧，大多是依照育嬰書籍來教養孩子。

依照三砂的研究，生產及哺餵母乳都是對母體具有高度衝擊性的行為，但在現今六十歲以下的女性身上幾乎看不到了。想想，我們所失去的傳統育嬰知識恐怕無以計算吧！

幸好，到了二十世紀中葉，美國卻吹起一股反動的風潮。受到這股風潮影響的日本，也因此開始重新審視觸摸嬰幼兒的重要性。其中，最具代表性的育兒法就是美國和日本都很風行的撫觸照料法（Touch Care）和袋鼠育兒法（Kangaroo Care）。

所謂「撫觸照料法」，就是將嬰兒的全身裹上一條毛巾，溫柔按摩嬰兒的一種方法。袋鼠育兒法則是將嬰兒垂直地包挾在媽媽胸前，讓嬰兒充分感受到肌膚與肌膚之間親密接觸的一種方法。

今天，不管是在美國、法國或義大利等國家的育嬰書籍中，都可以看見強調親子之間的身體接觸，對於孩子的成長的重要性。因為，擁抱可以增加親子之間的緊密聯繫，也能增加孩子的安全感。

時時擁抱孩子、辛勤地照顧孩子，這種做法之前被認為會導致孩子「任性妄為」的個性，但這個觀念現在已慢慢被拋棄。現在的學者反而認為透過親密關係所獲得的安全感，將成為孩子探索世界時穩固的基石。